Pan Harvey zapaluje svíčku (TV film)
-
Mr Harvey Lights a Candle
Drama
Velká Británie, 2005, 85 min
Režie:
Susanna WhiteObsah
-
Jednadvacet let už nebyl Malcolm Harvey, učitel na jedné střední škole, v salisburské katedrále. Celá ta léta organizuje pro své studenty exkurze, které pro ně mají být, řekněme, jakýmsi vytržením z konzumního způsobu života. Mají jim otevřít cestičku k něčemu duchovnějšímu, než je každodenní stereotyp. Navštívil s nimi už mnohá památná místa anglické historie, ale salisburské katedrále, mnohými považované za vůbec nejkrásnější v zemi, jakoby se vyhýbal. Letos poprvé po celé té době se odhodlal vstoupit na místa, která jsou pro něj spjata s tak osobními - a tak bolestnými - vzpomínkami. Jenomže nejsou už takovéhle výlety v jednadvacátém století tak trochu přežitkem? Jsou vůbec dnešní teenageři, odchovaní rapem, graffiti, marihuanou a volným sexem ještě ochotni nechat na sebe zapůsobit něčím od jejich běžného života tak vzdáleným, jako je návštěva katedrály? Pan Harvey chce věřit, že ano. Že to, že tyhle děti většinou nemají žádné náboženství, ještě neznamená, že by v sobě neměly alespoň kousíček laskavosti a spirituality. Že je jen zapotřebí dopřát jim setkání s něčím, co na sobě nemá cenovku. Možná ovšem, že se krutě mýlí. A že celá tahle akce bude jedno velké fiasko. O to větší, že pro něj tolik znamená...
V panu Harveyovi, zatrpklém, zapšklém středoškolském učiteli, kterého jeho studenti asi nikoli neprávem obdařili přezdívkou Pan Neverley, dostal další skvělou hereckou příležitost Timothy Spall, jehož jsme na obrazovce viděli už v mnoha pozoruhodných rolích. (Připomeňme za všechny např. snímky režiséra M. Leigha "Všechno nebo nic" a "Tajnosti a lži", či Branaghovu muzikálovou verzi Shakespearovy Marné lásky snahy.) "Je to úžasný příběh," říká o tomto filmu. "Příběh muže, který se vykoupí ze svého neštěstí tím, že se o ně konečně dokáže podělit. A protože strávil celý život s dětmi, nemůže se přiznat nikomu jinému, než právě jim." (oficiální text distributora)
- komentáře
- zajímavosti
- ext. recenze
- galerie
- videa
- v bazaru
- ve filmotéce
- diskuze
Diskuze k filmu (13)
-
- 17.4.2009 17:34
-
- 17.4.2009 17:13
-
- 17.4.2009 16:14
Artran
(hodnocení, komentáře)Mariin: Páčil?? To jsem snad nedělal... Proč reaguješ podrážděně? Pouze jsem se tě zeptal, protože se mi nezdál Tvůj obrat: "nijak si nevážím"... Přišel mi příliš silný. Zbytečně silný. Proto mne zajímal tvůj názor. Po té, co jsi mi odpověděl, jsem cítil potřebu Blažejovského knížku trochu bránit. Nic více. Zároveň jsem ale čekal, že budeš mluvit konkrétněji. Opačný názor je pro mne podnětný. Nerozumím tomu, proč by se právě tu o ní mluvit nemělo... -
- 17.4.2009 15:18
-
- 17.4.2009 14:23
Artran
(hodnocení, komentáře)Mariin: Nejprve bych ti chtěl poděkovat za odpověď. Měl bych ale jednu poznámku. "Sensus catholicus" v Blažejovského knize skutečně nenajdeš. Kladu si ovšem otázku, jestli to je důvod k tomu, si jí "nikterak nevážit". Blažejovský přeci nepsal teologický traktát. Je to teoretická publikace snažící se vystihnou určitý společný prvek vlastní velice kulturně různorodým filmům. Blažejovský se nesoustředil ani na filmy, které mají obsahovat katolického ducha, ale obecně na všechny filmy, které se jistým způsobem snaží vypořádat s transcendentnem (a to je důvod proč si ji nevážit?). Nehodnotí, není zaujatý a díky tomu nám dává teoretický nástroj, který můžeme využít podle libosti. Stejným způsobem by se mohl zaměřit na filmy vypovídající o totalitě, propagandě nebo třeba kulinářství a jeho způsob popisu by se nezměnil. Odsoudit jeho knihu na základě výtky, která ji není vlastní, se mi zdá zbrklé... -
- 16.4.2009 18:06
Mariin
(hodnocení, komentáře)Artranovi: Ptáš se, proč si Blažejovského knihy nijak nevážím. Tak tedy celkově shrnuto: chybí mi tam "sensus catholicus", což je pro mne v posuzování a hodnocení lidské tvorby naprosto zásadní faktor. Každé umění má jednak formu (styl) a jednak obsah (poselství, své sdělení světu, myšlenku, ideu či jak bychom to ještě jinak mohli nazvat). A právě to poselství je pro mne důležitější než forma, byť může být třeba umělecky takřka dokonalá. Dobré umělecké dílo má v souladu kvalitní formu i obsah, samozřejmě v rámci žánru, v němž si činí ambice. Ale nechce se mi to tu dále rozebírat... -
- 4.4.2009 21:18
-
- 3.4.2009 14:18
Mariin
(hodnocení, komentáře)Eodenovi: Bohužel u nás o nikom takovém nevím. Doufal jsem, že takové autority najdu alespoň v Polsku, konkrétně v případě mohutné výpravné knihy Garbicz A. - Lis M.: "Swiatowa encyklopedia filmu religijnego" (2007), ale i to mne zklamalo. V zahraničí je to spíše roztroušené v různých sbornících, které nejsou specializované pouze na filmové umění, zato však pisatelé hodnotí konkrétní dílo "selským rozumem" a komplexně, a to i z hlediska sub speciae aeternitatis... -
- 3.4.2009 07:47
-
- 2.4.2009 21:16
Mariin
(hodnocení, komentáře)Eodeonovi: Já naopak chápu slova "duchovní" a "spirituální" víceméně jako synonyma. Rozlišuji však mezi termíny "duševní" (chápu ve smyslu psychický) a "duchovní" (chápu spíše ve smyslu náboženský, týkající se ducha). Ale o to celkem nejde. Jde tu o zmíněný termín termín "zážitek", který je v konzumní společnosti velmi devalvovaný... -
- 2.4.2009 18:17
Mariin
(hodnocení, komentáře)Právě ten termín, který vyslovil pan Harvey v závěru: "duchovní zážitek" mi tam vůbec neseděl. Ale neumím anglicky natolik, abych posoudil, zda to není jen nepřesným překladem českého titulku. Souhlasil bych s termínem "duchovní zkušenost", tzn. dotek Božího prstu, poznání, že Bůh je, že Bůh je pravda a láska. Neboť tzv. duchovní zážitky v čemkoliv dnes hledají i znudění materialisté, kterých se víra nikdy ani nedotkne. Dnes je v rámci konzumu vůbec doba hledání různých "zážitků", a to i duševních a duchovních, proto jsem na toto slovo alergický. Jinak ale ten film je silný, zejména jeho první tři čtvrtiny. -
- 30.3.2009 18:44
-
- 17.7.2006 10:30