Pilát Pontský
-
Ponzio Pilato
-
Pontius Pilate
Drama
Francie / Itálie, 1962, 100 min
Režie:
Irving RapperObsah
-
Legenda světové kinematografie JEAN MARAIS (FANTOMAS, HRABĚ MONTE CHRISTO, KAPITÁN FRACASSE) se představuje v roli krutého prefekta provincie Judea v době života Ježíše Krista. Výpravný historický snímek nás zavede zpět do roku 26, kdy se ujal vlády v Judeji Pontius Pilatus. Mnohými označován za krutého tyrana a nepřítele židovského národa neváhal vnést do Jeruzaléma římské zástavy, což bylo vzhledem k předpisu zakazujícímu zobrazovat živé tvory provokací Židů. Nejtěžší zkouška na něj ale čekala v podobě rozhodnutí o ukřižování Ježíše Krista, čímž jeho postava navždy vešla do dějin. (oficiální text distributora)
Legenda světové kinematografie JEAN MARAIS (FANTOMAS, HRABĚ MONTE CHRISTO, KAPITÁN FRACASSE) se představuje v roli krutého prefekta provincie Judea v době života Ježíše Krista. Výpravný historický snímek nás zavede zpět do roku 26, kdy se ujal vlády v Judeji Pontius Pilatus. Mnohými označován za krutého tyrana a nepřítele židovského národa neváhal vnést do Jeruzaléma římské zástavy, což bylo vzhledem k předpisu zakazujícímu zobrazovat živé tvory provokací Židů. Nejtěžší zkouška na něj ale čekala v podobě rozhodnutí o ukřižování Ježíše Krista, čímž jeho postava navždy vešla do dějin. Komentáře uživatelů k filmu (8)
-
Karlos80
Upřímně, čekal jsem od tohoto pepla trochu víc, zvláště pak, když hlavní roli Piláta hrál znamenitý francouzský herec Jean Marais, který mi ale jinak v této roli docela seděl. Dabing od společnosti Řitka video s.r.o. byl místy hodně nezdařený, zvláště u postavy Ježíše Krista, který byl dabován snad nějakým pomalu ještě puberťákem, tvář Ježíše, jak už napsal Gumli, krom očí v odrazu, je divákovi neznáma, podobně tomu bylo i ve filmu Ben Hur. Barabáš byl slabý, původně jsem si myslel že ho hrál americký herec Sid Haig:-) Abych to nějak shrnul, šlo o politickonáboženský film, který se zaobíral více podrobnostmi pro nás všechny dodnes stále tajemného původu tohoto římského prokurátora, historicky v některých ohledech přesný, avšak místy příliš horečný a matoucí. Samotnému procesu s Ježíšem šlo přidat na zajímavosti a na lepším dialogu a hlavně věnovat mu přece jen více času. Výroba filmu byla silná podobně jako krásná fotografie (Massimo Dallamano) nebo kostýmy. Nej scéna: na nádvoří posvátného židovského chrámu s římskými orlicemi, kde pomalu došlo k masakru. K postavě římského prefekta Judska Piláta - jak on vůbec nakonec dopadl, poté co byl roku 36 n. l. z vrcholné funkce po 10 letech sesazen? Těžko říct, jak by s ním historie naložila, kdyby nebyl znám právě z procesu s Kristem, díky kterému vlastně vešel do dějin, či za stavbu akvaduktu, kdy proti sobě popudil židovské obyvatelstvo, protože čerpal peníze z chrámového pokladu nebo za tvrdé potlačení vzpoury, která ho de facto stála místo, nejspíš nijak. Film skončil, tak jak vlastně začal, u soudu zpovídáním se ze svých činů před novým císařem Caligulou. To se mi celkem líbilo, to bylo docela chytré...:-)(25.3.2010)
-
tahit
Byl jsem zvědav, jak si s postavou poradí herec romantických postav a výrazné tváře Jean Marais, mimo jiné fakt sympaťák. Domnívám se, že asi nebylo lehké ztvárnit biblickou postavu Piláta Pontského, protože samotný příběh těží trochu ze směsice faktů a fikce, a možná i proto, že nikdo opravdové vlastnosti krutého Piláta, jeho skutečný život neznal a nezná dodnes. Další herec Livio Lorenzon v roli Barabáše se mi zdál nepovedený. Postava Jidáše se příběhem jen prolíná a nemá žádnou hlubší charakteristiku. Mohu-li soudit, tak tento ztvárněný příběh v tomto podání nijak nevyčnívá z řady průměrných filmů tohoto typu.(4.6.2010)
-
curunir
,,NAKOĽKO ODMIETATE PRISPIEŤ NA AKVADUKT, MôŽEM LEN PRÍSŤ K ZÁVERU, ŽE VAŠE NÁBOŽENSTVO ODMIETA VODU." __ Pri pozeraní filmu mi najviac vadil dabing, ako už spomenul kolega Karlos80 miestami naozaj strašný; hlavne keď sa na scénu dostane postava Krista (vo filme John Drew Barrymore, ktorý stvárnil aj postavu Judáša), nahovorená snáď ešte nejakým 15 ročným faganom, ktorý má vo filme zrejme na svedomí aj kvalitatívne rovnaký hlas Caligulu. Ocenil by som najmä nastolovanie rôznych filozofických otázok (pri Judášovej zrade), čím sa scenár snažil ísť až ku koreňom veci (prípadne k ich alternatívam) a kadečo zásadného tým odkryť, avšak poväčšine ostanú načaté, akoby si snáď divák mal urobiť názor sám. Podiel má na tom občas aj divný strih, ktorý mnoho scén v tých najzásadnejších okamihoch jednoducho stopne. Slávny Marais by bol celkom fajn, v úlohe však mierne nevyrovnaný. (37. hodnotenie, 3. komentár k filmu)(25.4.2010)
-
gumli
Je to historický veľkofilm premiešaný politikou a náboženstvom.Skoro všetko v tomto filme je fiktívne,pretože aj keď Pontský Pilat je skutočná historická osoba,vie sa o ňom veľmi málo.Nastúpil na miesto prefekta Judei,najviac rebelujúcej rímskej provincie.Bol to veľmi ambiciózny rímsky občan pochádzajúci z rímskej provincie Hispania.Prefektom tam bol v rozmedzí rokov 26-36.Neslávne slávny je tým,že podľa všetkých štyroch evanjelií dal ukrižovať Krista.Všetko to bolo v čase cisára Tiberia.Toto je historický známe,iné sa o ňom nevie nič.Zaujímavé na tom filme je to.že Kristovu tvár neukážu priamo ani ráz.Len ráz ako odraz vo vode,v ktorej si Pilat umýva ruky po vynesený rozsudku nad Kristom.Film má určite viac nedostatkov,ale vzhľadom na dobu vzniku filmu a tému je to viac ako priemer.(30.12.2009)
-
jenik71
Pilát Pontský není žádným velkofilmem a pravděpodobně to ani filmaři neměli v úmyslu. Je velká škoda, že je tento příběh odvyprávěný tak nějak narychlo. Hlavně nejdůležitější část - proces s Ježíšem - je odbyta velice rychle. Jean Marais mi ve své roli Piláta docela seděl a jeho projev byl tradičně na vyšší úrovni než ostatní herci. Výprava je také místy docela slušná, ale na víc jak 60% to nevidím.(29.9.2010)
-
mortak
Historicky konzervativní zpracování látky bez jakéhokoliv nápadu. Dvě velkolepě pojaté lokace (město, akvadukt) a akční vsuvky (boj na jezeře, vypálení vesnice) sice zachraňují mnohé, jenže kompars složený z chudých nezaměstnaných (i tak se proti ní bojovalo - viz Pasollini a jeho povídka v ROGOPAG) kazí celou atmosféru svým amaterismem. Herectví hlavních hvězd je divadelně patetické a spočívá v deklamování tisíckrát slyšeného a v zaujímání sošných postojů na pozadí opulentních dekorací. Jean Marais se sice snaží, ale i on podléhá všudypřítomné šmíře. Film pro školní výpravy mající za úkol vychovávat.(11.6.2010)
-
Morholt
Rozmáchlá nuda, snažící se neohrabaně o jakýsi nestranný pohled na Pilátovu kontrovezní osobnost a nevyhýbající se klasickým křesťanským klišé. A jak to na konci Pilát zazdil, to volalo do nebes. Aspoň že potěšil Jean Marais. 30%(19.4.2011)
-
Andronikos
Úžasným kusom Jánovho evanjelia je konfrontácia Piláta a Ježiša. Nevadí, že je ako plod autorových teologických úvah ahistorická. Tento film však vo svojej záverečnej časti prznil na novozákonnom líčení Pilátovho súdu nad Ježišom všetko, čo len trochu šlo, a stal sa tak najhorším filmovým prepisom tejto scény, aký som videl (a to si tento bezmála minisubžáner zvyknem užívať). To, že kombinoval Jána s ostatnými evanjeliami, najmä Lukášom, je bežný a ospravedlniteľný postup, prečo tam ale musel napchať aj jalové repliky bez opory v "prameňoch" ("Milovať je ťažké.") a miešať a dekontextualizovať tradované Pilátove výroky? Prečo to muselo byť natočené veľmi kuso a trhane? Prečo tam všetci, najmä však prekvapujúco Marais, hrali ako drevo (túto "kvalitu" prejavu si pravdaže herci zachovávali vlastne po celý film)? - To, čo tomuto dejovému pseudovrcholu a kratučkému, vo svojej "údernosti" veľmi lacnému záveru ("Božský Caesar, mňa bude súdiť vyššia moc.") predchádzalo, bola akási snaha o politický thriller s dobrodružnými výpravnými prvkami (krokodíly, ktoré do Palestíny asi museli doviesť; streľba z katapultov; nafúknuté zemetrasenie po Ježišovom ukrižovaní), ktorý bol však nudný, historicky odfláknutý (predovšetkým sa na základe prameňov bežne predpokladá, že Pontius Pilatus sa viac než jeho predchodcovia "vyznamenával" provokáciami Židov a zrejme bol voči nim osobne predpojatý, kým vyznenie filmu je úplne opačné: šlo o ľudomila a osvietenca, ktorý to so židovským obyvateľstvom Iúdaie myslel dobre) a predovšetkým psychologicky nevýrazný alebo naivný: príslušným postavám akoby chýbala motivácia alebo mi ako divákovi nebola dostatočne dobre podaná (to je napr. prípad Judáša, ktorý scenáristu evidentne zaujal, príliš mu ale nevyšiel). - Klincom do rakvy jedného zrejme ambiciózneho historického filmu, na ktorý som sa dlho tešil, bol český dabing. Vizuálne obstarožný Caligula i vizuálne "utajený" takmer ryšavý Ježiš s hlasmi 17-ročných šarvancov sú naozaj "skvelým" nápadom.(2.1.2012)
