Panenství
-
Devstvennost
-
Virginity
Dokumentární / Drama
Rusko, 2008, 87 min
Obsah
-
Poněkud drsný a šokující ruský dokument režiséra Vitalije Manského charakterizoval katalog mezinárodního filmového festivalu v Jihlavě roku 2009 následujícími slovy: "Tři mladé ženy, které mají žádoucí zboží na prodej - své panenství. Kristina, Karina a Katya si hledají cestu do světa slávy, popularity a peněz. Kristina jde na konkurz do reality show, Karina se chce stát Madonnou a Katya prostě jen hledá na internetu někoho, kdo nabídne nejlepší cenu za její panenství." Inu, dobrou zábavu vám u sledování tohoto pořadu přát rozhodně nebudeme... (oficiální text distributora)
Poněkud drsný a šokující ruský dokument režiséra Vitalije Manského charakterizoval katalog mezinárodního filmového festivalu v Jihlavě roku 2009 následujícími slovy: "Tři mladé ženy, které mají žádoucí zboží na prodej - své panenství. Kristina, Karina a Katya si hledají cestu do světa slávy, popularity a peněz. Kristina jde na konkurz do reality show, Karina se chce stát Madonnou a Katya prostě jen hledá na internetu někoho, kdo nabídne nejlepší cenu za její panenství." Inu, dobrou zábavu vám u sledování tohoto pořadu přát rozhodně nebudeme... Komentáře uživatelů k filmu (13)
-
Crocuta
Baldrickův komentář sedí - ať už se týká protagonistek "Panenství" nebo některých zdejších reakcí na něj (které si svojí blbostí nezadají s moudry růžové Barbie). Pokud se jedná o ta tři děvčata - racionální Káťa i naivní Kristýna ve mně vzbudily soucit i jisté sympatie, na rozdíl od Karin, která za tu svoji debilitu sice nemůže, ale sobectví a bezcitnost jí koukají z očí. O takovouhle společnici bych nestál ani zadarmo - s panenstvím nebo bez něj.(11.3.2012)
-
lena60
Za kolik byste snědli vlastní hovno, přátelé?(15.9.2011)
-
kagemush
Tři příběhy ,tři prostitutky. Autor to moc nekomentoval,tak já taky nebudu (ovšem dosadit si tam místo těch třech vaječníků tři chámovod figury bylo by to o tomtéž a pořád do kola).(leckterá militantní fémina si po tomhle ve vzteku rve svá zakrnělá varlata,-ale je vedle jak ta jedle)(17.9.2011)
-
Teebo
Dokument o lidské hlouposti, o posedlosti slávou a penězi a o vyznávání zvrácených hodnot dnešní společnosti. Koupit si dnes můžete koupit opravdu cokoliv. Ráda bych propagovala svoje jméno, stala se tváří nějaké firmy, propagovala nějaký produkt, třeba v reklamě. Třeba bych prováděla defloraci lahví od Pepsi. Akorát nevím, jestli by to bylo možné, jestli je ta láhev dost dlouhá. Za takovouhle publicitu bych si řekla takových 3 miliony dolarů, a všichni by byli spokojení.(16.9.2011)
-
ghatos
Je mi jasné, kam mířil režisér, jenže se mu to nepovedlo. Poslouchat plky naivních blbek byl děs. Morální poselství z toho nevzešlo. 30%.(18.9.2011)
-
Jonash87
Je až roztomilé, jak jsou ty holky naivní ("Chci být druhou Madonnou.") a co vše jsou schopny za peníze udělat. Obchodovat se dnes dá opravdu se vším. Navíc je vcelku zajímavé vidět, jak někteří lidé dokáží uvažovat. A že to ke všemu myslí vážně...(14.9.2011)
-
Aelita
Dokument o obětech nebo spíše plodech konzumního soft power - moderních hodnot, mocenské a reklamní propagandy, nastoleného stylu života a systému v celku, bulváru a vrozené lidské povrchnosti i přírodního založení. Tří "hrdinky" naší doby - tři ruské dívky - Kaťa, Kristina a Karina - rozhodly se prodat své panenství. I dnes je to pořád "zboží". Ve filmu jsou také ukázky z pohovorů s uchazeči o účast v ruské variantě Vyvolených nebo BigBrother, kde lidé ve věku, kdy by ještě měli věřit v ideály, vyjmenovávají, co vše jsou ochotní udělat pro peníze. Ve své podstatě je to film-symbol duševní "deflorace" - "panenství" celé postmoderní společnosti na prodej. Ano, jak jednoduché je změnit vědomí lidí a posunout je tam, kde je systém chce mít - stačí na to jedna generace a možná ani to ne. Civilizace je systém a to, jak uvažují a žijí lidé, v obrovské míře záleží nejen na nich samotných, ale hlavně na nastaveních toho či onoho systému. Beze změny nastavení systému a jeho hodnot se život lidí zásadně nezmění. Ovšem člověk je tak konzervativní tvor, že zatím každý systém nakonec sklouzl k prvotním a těm jednodušším lidským potřebám a projevům. Proto nestačí ani změna systému, ale je nutná změna člověka samotného. ___ Režisér filmu - Vitalij Manskij (nar. 2.12.1963), vystudoval VGIK, obdržel více než 50 filmových cen a ocenění v Rusku a zahraničí. ___ Manskij: "Standardní otázka pro dokumentaristy zní - když hoří dům, co je zapotřebí dělat - hasit nebo točit? Na tuto otázku bez jakýchkoliv "ale" odpovídám, že točit !!! Jsem si jistý, že když natáčím silný film, zachraňuji tím stovky domů a životů." Na otázku - Jak jdou dohromady cynické nezasahování do děje a sympatie s lidmi, které dokumentarista natáčí, režisér odpovídá: "To je složitá otázka. Kvůli tomuto rozporu někteří velmi nadaní tvůrci opouštějí dokumentaristiku. Vysvětlují svůj odchod tím, že nejsou již schopní nést zodpovědnost za hrdiny svých filmů."(14.9.2011)
-
pOne
Dokument již od samého začátku nemá žádný spád. Vrcholem celé nudy je, když se začne zaobírat prázdnou reality show. To jsem měl velký problém u sledování vydržet. Zakončení (a tečka za osudem "růžové Barbie") aspoň trochu narovnalo můj celkový dojem. Povedená byla místy kamera, sem tam pěkná audiovizuální pasáž a obecně to zobrazení touhy jít pryč z bídy a změnit svůj osud. Nápad dobrý, provedení zdlouhavé a nudící.(20.9.2011)
-
Dashiella
Námet super, snaha zobraziť pomery a zmýšľanie v Rusku, tiež super. Ale tam to končí. Nejde vôbec o to aké sú protagonistky, aj film o Hotlerovi môže byť skvelý. Avšak celý ten prístup tvorcov, od moralizujúceho komentára, po čudné pasáže so zbytočne dlhými zábermi prírody- toto nemá čo v dobrom dokumente robiť. Záver ako z iného o sto tried lepšieho filmu.(21.10.2011)
-
EVIM
Určitě je dokument zajímavý. Lidská hloupost( u Kariny to trošku hraničí s imbecilitou) je opravdu velká. Křesťané by řekli "Sodoma Gomora". Úchyláky možná bolí ruka a všem ostatním...to asi doporučuji vidět.(15.9.2011)
-
Zed70
Chtěl jsem to sledovat po očku co se z toho vyvine. Po pěti minutách jsem byl přilepený u obrazvky a přemýšlel jestli je to fakt pravda. Jestli opravdu může být někdo takhle debilní jako růžová Karin: Takže stojí 249tisíc když mi dáte slevu 70tisíc, kolik je to? Mě počty nikdy moc nešly. Co bys udělala za 3 miliony dolarů? .... Prodala rodiče.(15.9.2011)
-
Darriel
Někteří lidé by pro peníze udělali všechno...Většina nemá správně nastavená měřítka a lidé z vesnice sní o velkém světě velkoměsta. Možná je to v Rusku ještě silnější. Z Kariny běhá mráz po zádech, ale její malá hlavička si nakonec splnila svůj sen...V růžovém domě...(22.9.2011)
-
Baldrick
Tři dívky, tři příklady rozdílných obětí(?) systému (skvělá práce s typizací, na hony vzdálená českému exotickému figurkaření) v pomyslném rozmezí: debilita (Karin) - naivita (Kristina) - zoufalost (Katya). Forma následuje obsah. Atraktivita neubírá na sdělení, byť některé důležité otázky zůstanou nevyřčeny. Několik poznámek: Karin - Zaslouží si svůj osud? (Stále je to lidská bytost!) Je svéprávná? Může tedy plnohodnotně nabývat svých práv, je schopná (dle osvícensko-demokratické ideologie) rozumně rozhodovat o svém životě (neřkuli o životě jiných, např. volební právo)? Kristina - Je schopná se "poučit" z prožitého? (v dokumentu chybí její zpětná reflexe). Katya - Bylo to opravdu nutné? Pokud ne (znova by to prý neudělala), co ji k tomu vedlo? (Absence kontextu ve filmu). ... PS: Vzhledem k oficiálnímu popisku, u Katji jsem si nevšiml, že by ji zajímal svět slávy, popularity nebo peněz. Dle vlastních slov potřebovala peníze na studia v Moskvě, takže jediné, co ji nevyhovovalo, byla studia v rodném regionu. A zdejší komentáře typu "tři příběhy, tři prostitutky" nebo "plky naivních blbek" vypovídají mnohé o inteligenčním "pozadí" jejich autorů (a míře arogance / pokrytectví - typických budoucích producentů reality show, které se účastnila Kristina, či majitelů / zákazníků "růžových" podniků, ve kterém skončila Karin).(17.11.2011)
