Na dně
-
Donzoko
-
Lower Depths, The
Drama
Japonsko, 1957, 137 min (Director's cut: 125 min)
Režie:
Akira KurosawaObsah
-
Filmové spracovanie drámy Maxima Gorkého z roku 1902 "Na dne". V období Edo v biednej špinavej ubytovni, ktorá je symbolickým zobrazením ľudského dna spolu bývajú ľudia pohybujúci sa na okraji spoločnosti. Bývalý samuraj, zlodej, prostitútka, opitý hráči, herec, drotár a jeho ťažko chorá žena, leňosi a povaľači si denno-denne rozprávajú tie isté životné príbehy a žijú tie isté bezcieľne životy. Navzájom sa jeden druhému vysmievajú a každý sám seba považuje za lepšieho ako okolie.
Jedného dňa do ich brlohu pribudne pocestný - starý budhistický mních, ktorý sa tam rozhodne prezimovať. Keď zistí, v akej nečistote sa to ocitol, rozhodne sa pozametať. Vstúpi do života všetkých prítomných, vleje im nádej na lepší život a odíde. Po štyridsiatich dňoch skúšok bol film natočený len za tri dni. (Turiec)
Filmové spracovanie drámy Maxima Gorkého z roku 1902 "Na dne". V období Edo v biednej špinavej ubytovni, ktorá je symbolickým zobrazením ľudského dna spolu bývajú ľudia pohybujúci sa na okraji spoločnosti. Bývalý samuraj, zlodej, prostitútka, opitý hráči, herec, drotár a jeho ťažko chorá žena, leňosi a povaľači si denno-denne rozprávajú tie isté životné príbehy a žijú tie isté bezcieľne životy. Navzájom sa jeden druhému vysmievajú a každý sám seba považuje za lepšieho ako okolie.Komentáře uživatelů k filmu (14)
-
sportovec
Specifický tvar sociálního dramatu i filmu prokazuje i v japonském případě životnost a světový rozměr Gorkého díla. Téma bosáků, vyvrženců či nerudovských trhanů je přeneseno do japonského prostředí neurčitého časového zařazení zřejmě do doby po prosazení reforem mejdži, což by vysvětlovalo ony muže v oblecích, kteří přihlížejí zeshora rvačce, v níž přijde o život domácí. Bodem prosvětlení a naděje se stává stařec považovatelný za mnicha, jehož integritu ale zpochybní právě jeho reakce ve vrcholné scéně tohoto vlastně divadelního filmu s nezvykle statickou kamerou. I způsob hraní, provozovaného prakticky všemi herci, je vlastně výrazně nefilmový. Přesto nebo právě proto vzniká dokonalá japonská forma osvojení evropského tématu prokazující, že obecné lidské typy jsou nadřazeny nejen času, ale i prostoru a etnicitě. Plně to platí i pro všelidství ze dna pomyslné společenské pyramidy.(28.9.2008)
-
kinej
Oproti jiným Kurosawovým filmům tenhle pokulhává technickým zpracováním. Není tak vizuálně působivý jakoostatní mistrovad díla. Také zde v průběhu filmu absentuje hudba, což je škoda, protože ta vždy tvoří silnou stránku Kurosawy. Na druhé straně zde všichni herci předvádějí kocert, takže to film, společně se zajímavým příběhem vytdvihuje z průměru.(23.7.2005)
-
stilgar1
Pro mě zatím snad nejslabší Kurosawův film. Námět je sice zajímavý, ale vzhledem ke své délce film nemůže v některých momentech nenudit. A je tomu tak dokonce i u režisérské verzce, která je kratší o více než 10 minut. Některé momenty však byly docela na úrovni...(15.8.2009)
-
stub
Perfektní přenesení tématu do japonských kulis. Depresivní podívaná, úžasně glosovaná starým poutníkem na útěku (postava, která představuje nemožnost odříznout se od minulosti - bez ohledu na to, jakého poznání člověk dojde či nikoli). Konec žádnou katarzi nepřinese a tak se můžem kochat příjemnými myšlenkami i po skončení. Rád bych vyzradil poslední slova filmu, ale...(23.1.2008)
-
Turiec
Za pozitívne hodnotím, že Kurosawa nerozvíja tému zlých majiteľov a vykorisťovaných nájomníkov, ktorá sa núka, ale hlavným motívom sú ľudia. Ľudia, ktorých stav nie je odzrkadlením nepriaznivého osudu, ale ich vlastného života. Tragédia príbehu nespočíva v smrti, prítomnej vo viacerých podobách, ale v bezútešnosti postavenia tých, ktorí sa do neho dostali vlastným pričinením. Starý mních im otvára oči. Obhajuje právo každého jedinca byť akceptovaný a žiť dôstojne ako človek. Zároveň však predpokladá, že sa sami pohnú z miesta. Ako to povedal jeden z postihnutých: „Povedal nám, aby sme šli, ale nepovedal kam.“(15.10.2003)
-
ScarPoul
troška sklamanie vzhladom o akeho velikána ide ale zase mifuneho herectvo zachranuje vsetko a koniec je nadherne kruty(8.1.2008)
-
vypravěč
Jen na okraj pár slov Otokara Březiny: „Není možno upírati, že je v každém člověku všechno. Je v něm celý zvěřinec, všechny slabosti, neřesti a hříchy, ale i všechny svatosti, něhy a krásy. Jsou v něm všechny možnosti. Záleží jen na tom, jak tuto Noemovu archu ovládá.“(29.10.2008)
-
mortak
Patří spíš do nějaké divadelní databáze. Filmová je jen práce se světlem - v prvních dvou dějstvích se ze tmy vynořují stíny obličejů, zatímco v dalším je slunce v horní půlce filmu, zatímco spodní se topí v šeru i s obličeji, aby se pak v epilogu vše vrátilo ke starému, jen s obměnou tváří. Jediný pocestný svítí bělobou svého oděvu. Poselství Gorkého hry je jasné: žádný příkaz nebo zákaz nezruší bídné noclehárny, protože lidé je musí opustit sami ze své vlastní vůle.Jde o klasický realismus, který tvořil protiklad supervýpravným podívaným pro bohaté měšťáky (viz parodie v Moulin Rouge) a skýtal příležitost pro herce ukázat, co v nich vězí. Bohužel japonské pojetí Stanislavského rve uši - takové trhání kulis nevídá člověk často.(14.5.2009)
-
zette
Dve hodiny filmu se odehravaji pouze v jedne mistnosti ubytovny a jejiho dvorku, behem sledovani ma clovek chut vyjit s nejakym ubytovanym ven, ale nemuze a to jen umocnuje atmosferu, ze neni cesty ven a Vy jste nuceni zustat v one depresivni nalade po cely cas, coz jen umocnuje deni celeho filmu... Vse jeste zdatne prikrmi fantasticke herecke vykony snad vsech zucastnenych. Na druhou stranu si vsak myslim, ze Kurosawa natocil daleko lepsi veci a nevim, zda bych jeste chtel se k tomuto dilu nekdy vratit. Myslim, ze ve scene, kdy na dvore umre domovnik, je videt na skale nad domkem skupinka nekolika muzu v oblecich, jelikoz se film odehrava v polovine 19. stoleti, tak si myslim, ze se jedna o nekoho z filmoveho stabu ci kolemjdoucich lidi behem nataceni. Zvlastni:-)!(24.3.2008)
-
black.mao
Odhlédnu-li od skutečně příšerné kvality obrazu a zvuku originálního DVD Levných knih, musím přiznat že mě film přibil na židli. Gorkého hru přejal Kurosawa do té míry, že sledujeme doslova divadlo, kdy jevištěm je chudinský brloh plný ztroskotanců. Klaustrofobii se nedá uniknout. Můžete si skočit na pohárek saké do krčmy, mužete se jít nadýchat čerstvého vzduchu ven na dvorek, ale stejně se za chvíli vrátíte zpět. Všichni chtějí pryč, ale stejně nakonec zůstanou. Kdo ví, jestli není jinde ještě hůř.(25.11.2008)
-
Pawlisman
Snesu hodně, ale todle mi teda skutečně nesedlo. Myslím si, že jeden ze slabších Kurosawových děl. S minimem napětí a téměř nulovým dějem. K tomu klasický zmatek v postavách, který se tentokrát pro mě rozmotal až skoro na úplný závěr. Ne, toto bych nemohl doporučit... 6/10(3.5.2009)
-
KOZLIK
Neuvěřitelná partička ve strašném brlohu s osudy, které jim není třeba závidět. Film plný životních mouder a pravd, které platí dodnes. Konec filmu samozřejmě nezklamal hůř už to dopadnout nemohlo. :)(16.2.2008)
-
Lapacka
V poslední době jsem si udělal čas na filmy Akiro Kurosawy. Má v sobě východní poetiku a jakousi specifickou moudrost. Jako když ve filmu Na dně (1957) přijde mezi naprosté ztroskotance potulný mnich a je schopen být „nad věcí“, tj. být o pár stupínků nad pomyslným existenčním dnem, na kterém uvázli obyvatelé kůlny kde se děj odehrává. Milostná zápletka spěje ke svému dramatickému vyvrcholení, lidé na dně prožívají své příběhy... Mimořádný příběh. Film trvá dvě hodiny, pro zaujatého diváka právě tak optimální délka.(15.2.2009)
-
tomtomtoma
Skvělý příběh o skupině lidí ze dna společenského žebříčku. Zloději, podvodníčci, ztroskotanci, zkrachovalci, alkoholici bez peněz, bez naděje, bez budoucnosti. Víra v lepší budoucnost přichází v podobě starce, poutníka Kabeie (Bokuzen Hidari) ale ten ze strachu mizí a naděje se zase rozplývá. A přes všechny trable se dokáží bavit. Jejich hudební vystoupení byla fascinující. Majitelka hostince Osugi (Isuzu Yamada) si dělá nárok na pohledného zloděje Sutekičiho (Toširo Mifune), ale ten je zahleděn do její sestry Okayo (Kyoko Kagawa) a tak ústředním motivem je drama lásky. Fascinujícím obyvatelem byl pro mě herec a falešný hráč v podání Kamatana Fudžiwari. O smutném faktu, že lidé na dně jsou smířeni se svým osudem a ani nechtějí, či netouží po cestě vzhůru.(29.6.2009)
