Umučení Krista
-
Passion of the Christ, The
-
Umučenie Krista
Drama / Historický
USA, 2004, 127 min
Režie:
Mel GibsonHudba:
John DebneyPlakáty
Obsah
-
The Passion of the Christ je film o posledních dvanácti hodinách života Ježíše z Nazaretu. Film začíná v zahradě Getsemanské, kam se Ježíš odešel modlit po Poslední večeři. Ježíš odolává Satanovým svodům. Následkem zrady Jidáše Iškariotského je Ježíš zatčen a odveden zpátky do města Jeruzaléma, kde ho vůdcové farizeů obviní z rouhání a vynesou nad ním rozsudek smrti.
Ježíš je předveden před Piláta, římského místodržícího v Judsku, který si vyslechne obvinění vznesená farizeji proti Ježíšovi. Pilát pochopí, že se jedná o politický spor, a předá záležitost králi Herodovi. Herodes vrátí Ježíše Pilátovi, a ten předloží lidu volbu, zda má propustit Ježíše nebo zločince Barabáše. Lid rozhodne, že propuštěn má být Barabáš a Ježíš má být odsouzen.
Ježíš je předán římským vojákům a zbičován. Ježíš, ztýrán k nepoznání, je opět předveden před Piláta, a ten ho ukáže lidu, jako kdyby chtěl říct: "Nestačilo to už ?" Nestačí to. Pilát si nad celým dilematem myje ruce a nařídí svým lidem, aby konali tak, jak si to přeje lid.
Ježíš na sebe bere svůj kříž a musí ho nést celým Jeruzalémem až na vrchol Golgoty. Na Golgotě je Ježíš přibit na kříž a prožívá poslední pokušení - strach z toho, že ho jeho Otec opustil. Svůj strach překoná, pohlédne na Marii, svou svatou matku, a řekně něco, co dokáže plně pochopit jen ona: "Dokonáno jest." Pak umírá se slovy: "Otče, do Tvých rukou odevzdávám svého ducha." V okamžiku jeho smrti se země otřásla.
Scénář k filmu The Passion of the Christ vytvořil producent a režisér Mel Gibson ve spolupráci s Benediktem Fitzgeraldem (Chladnokrevně, Zelda). V podstatě se jedná o upravené pašije zkompilované ze všech čtyř evangelií - Matoušova, Markova, Lukášova a Janova.
Gibson od počátku věděl, že nejdůležitější bude najít toho pravého herce pro roli Ježíše Krista. Jeho volba nakonec padla na Jima Caviezela, který naposledy hrál ve filmu Hrabě Monte Cristo. Caviezela, který je aktivní katolík, tato nabídka okamžitě oslovila. Jako pozoruhodná shoda okolností se mu jevilo i to, že právě oslavil 33. narozeniny a dostal se tedy do "Kristových let". "Ještě nikdo takhle Ježíše neukázal a podle mě Mel ukazuje, jak to doopravdy bylo. Nepoužívá násilí pro násilí, nikdy to nebylo bez důvodu. Ten realismus bude asi mnohé šokovat, ale právě proto je ten film tak nesmírně silný." Pro scény, kdy Ježíš absolvuje bití a bičování nechvalně proslulým římským vynálezem, "devítiocasou kočkou" (důtky s kovovými konci, které trhaly kůži), musel Caviezel podstoupit dlouhé přípravy v maskérně. Po makeupu, kterým měl pokrytu většinu těla, mu naskákaly puchýře, díky kterým pak nemohl v noci spát. Scény ukřižování se natáčely 14 dní, během kterých musel nést, či spíše vláčet cca 70 kg těžký kříž (skutečné kříže vážily až dvojnásobek) až na Golgotu, to vše zahalen pouze do plátna, přestože se natáčelo během zimy. Někdy byl tak podchlazen, že nemohl ani promluvit a štáb mu musel na obličej přikládat ohřívací balíčky, aby vůbec rozhýbal rty. To ještě nebylo všechno - při natáčení během bouřky do Caviezela a pomocného režiséra Jana Micheliniho udeřil blesk - sjel do Micheliniho deštníku a zasáhl i Caviezela, ale jako zázrakem nebyl ani jeden z nich vážně zraněn. Caviezel nicméně na natáčení vzpomíná v dobrém: "Kdybych tím vším neprošel, nebylo by to utrpení tak autentické, takže to tak muselo být," říká. (oficiální text distributora)
Diskuze k filmu (283)
-
- 4.2.2012 17:36
-
- 8.10.2011 08:28
-
- 7.10.2011 22:23
-
- 22.8.2011 09:58
-
- 21.8.2011 22:35
-
- 21.8.2011 21:21
Mariin
(hodnocení, komentáře)Ebene.Deepere, říká Ti něco pojem "pašijové hry"? (např. v Hořicích na Šumavě). Film "Umučení Krista" jsou vlastně pašijové hry, které se na různých místech Evropy hrají již několik set let. Tedy jde o ten úsek evangelií, věnovaný umučení Krista. ani v nich bys neviděl vše, co je v evangeliích. To vymezení je ostatně i v samotném názvu filmu, nevím jak to více vysvětlit. - A propo: význam Ježíše Krista lze pochopit (což Ti tak leží na srdci) velmi snadno i z tohoto úseku.
-
- 21.8.2011 17:58
Even.Deeper
(hodnocení, komentáře)Problem tohoto filmu je fakt, ze nijak nevysvetluje dulezitost Jezise ci kontext ukrizovani. Toto ve filmu vubec neni, jen se jedna o 2 hodiny muceni. Samozrejme, nejspise vsichni zname aspon ramcove pribeh Jezise Krista, ale tady si uz dosazujeme neco externiho do samotneho filmu - jinymi slovy, ten vyznam, ta dulezitost ve filmu vubec neni pritomna, my ji zname, takze film nemusi nic vysvetlovat. Coz je podle me dost problematicke: napriklad co kdybych ja natocil film o chlapvi, co priklada 2 hodiny do pece a nazval to Osvetim? A nebo jeste jinak: predstavte si, ze by se hlavni postava nejmenovala Jezis Kristus, ale treba Ahmed al-Rasin ci Jan Novak. Film by jiste takove vysoke hodnoceni nemel. Proc? Neni v nem vysvetlena podstata (sebe)obetovani Jezise a ani dulezitost Jezisova smilovani se nad jeho muciteli (coz podle me nevi ani mnohy krestan).
Ve srovnani s Poslednim pokusenim Krista je tohle naprosty propadak. Doporucuji Mariinovi ci moviebandovi ke shlednuti...
-
- 15.7.2011 12:54
movieband
(hodnocení, komentáře)Tenhle film pochopí jen málokterý nevěřící.Já jsem věřící a ve filmu je skryto velké sebeobětování a láska Kristak lidem.Ikdyž ho ukřižovali a udělili mu takové utrpení, stejně je nezahubil a neřekl jim, že skončí za své skutky v pekle.Kristus jim řekl odpouštím vám. ................. Jeden můj spolužák tohle viděl a říkal, že je to sci-fi film, protože člověk takové utrpení nemůže snést.Ale Kristis to snesl pro nás.
-
- 15.7.2011 12:42
Mariin
(hodnocení, komentáře)Děkuji za vysvětlení Amarcorde a zdravím. Přesto jsemstále přesvědčen, že v případě tohoto filmu platí: Kdo chce, pochopí; kde nechce, nepochopí... Je to rozjímání utrpení Kristova ve filmu. A i divák, který ve škole ani od rodičů o učení Ježíše Krista nic neslyšel (možná kromě nějakých relativistických či posměšných výroků), se přinejmenším může sám sebe ptát, kdo je to ten Ježíš Kristus?
-
- 15.7.2011 09:31
Amarcord_1
(hodnocení, komentáře)Problem neni v nicem. Nevidim ho ani v odpadovem hodnoceni. Pochopim, ze tenhle Gibsonuv pocin se muze znacne neshodovat s predstavou nekterych vericich, a nebo se naopak trefi a zhypnotizuje lidi silou utpeni Krista. Ja jako ateista jsem neutralne sledoval, srovnaval s ostatnimi dily z nize zminene kuchyne a hodnotil spis negativne. Problem v tom nevidim stejne jako v braneni plneho hodnoceni u jinych uzivatelu. Pouze jsem reagoval na myslenku, ze kdo film nezbastil, tak ho proste nechtel pochopit, potazmo nema vztah k vire. S tim jsem svym prispevkem polemizoval, nic vic.
-
- 13.7.2011 17:43
-
- 13.7.2011 09:38
Amarcord_1
(hodnocení, komentáře)"Kdo chce, pochopi..." Ano. A co kdyz nekdo chape, ale ma dost sebeanalyzy na to, aby si uvedomil, ze chape nikoli diky tomuto filmu, ale diky "konkurencnim" projektum s pasiovou tematikou od bible pres klasickou muziku az k jinym filmum? A co kdyz se mu zda, ze film oproti te konkurenci neprichazi vubec s zadnou kvalitou, jez by stavajici vzdelani necim obohacovala (s vyjimkou hardcore SM)? ;o)
-
- 12.7.2011 21:53
Mariin
(hodnocení, komentáře)Samozřejmě nevzdělanost náboženská je u nás značná. Přesto jsem přesvědčen, že v případě tohoto filmu platí: Kdo chce, pochopí; kde nechce, nepochopí... Je to rozjímání utrpení Kristova ve filmu. A i divák, který ve škole ani od rodičů o učení Ježíše Krista nic neslyšel (možná kromě nějakých relativistických či posměšných výroků), se přinejmenším může sám sebe ptát, kdo je to ten Ježíš Kristus? O co mu šlo? ---- A také nepochybuji o tom, že pokud se týče jeho příběhu - a vlastně i tohoto filmu - stále platí to Pavlovo: "Židy to pobuřuje, pohanům je to k smíchu"...
-
- 12.7.2011 19:36
ágnes
(hodnocení, komentáře)berg.12: "Pokud se trochu neorijentuješ v pašijové tematice, tak ti příběh sám neřekně prakticky ni"
pokud máš tedy pocit, že by příběh nikomu nic neřekl, kdo nezná pašije, je čas žalovat náš vzdělávací systém. Evropa vychází z křesťansko-židovské tradice a znalost tohoto příběhu je podlé mého soudu základní...
-
- 30.3.2011 14:26
eqmatters
(hodnocení, komentáře)berg.12: Bych radší takovou otázkou Mariina netrápil, se vším respektem k němu, zřejmě nechápe ten rámec:-).
Mně by předpoklad, že ten film počítá s velkou mírou mimofilmových zdrojů pro vykreslení postav, snad i vadil, ale to by muselo Umučení zaujmout alespoň něčim (v pozitivním smyslu)...
-
- 25.2.2011 23:50
-
- 25.2.2011 23:22
-
- 25.2.2011 22:41
berg.12
(hodnocení, komentáře)Mariin: Ale z hlediska souvztažností v rámci filmu to pravda je, nic není vysvětlené a motivavané tak, aby tomu mohlo být. Že je postava na konci ďábel a proč je poražen se z filmu dozvíme....jak? Nijak. Samozřejmě, že film spoléhá na znalost Nového Zákona, ale mě jde o film samotný, když už se tady zmiňoval ten silný příběh. S tím prostě nemohu souhlasit.
-
- 25.2.2011 15:35
Mariin
(hodnocení, komentáře)Berg12: Z hlediska příběhu film dokonce ani nezajímá, proč má JK vlastně umřít a co má jeho oběť přinést.
Mariin: To snad ne, to je přece úplně zřejmé! I ten, kdo by nikdy nečetl Nový zákon, nikdy nic neslyšel, přece vidí, že Ďábel je poslušností kříži poražen! Že "film nezajímá, proč má Kristus vlastně umřít", prostě NENÍ PRAVDA.
-
- 25.2.2011 01:46
70%
Hodnocení uživatelů
Fanklub filmu
Premiéry
| V kinech ČR od: | 08.04.2004 |
|---|---|
| V kinech SR od: | 08.04.2004 |
| Na DVD od: | 01.09.2004 Bonton |
| Na levném DVD od: | 20.03.2008 Blesk |
| Na levném DVD od: | 16.12.2010 Intersonic |
Podobné
- Poslední pokušení Krista (1988)