Na cestě po středním Peru (S20E21)

S Jiřím Bartoškou a Miroslavem Donutilem na cestě přes nejvyšší peruánské pahorky Bílých Kordiller až k amazonské džungli u města Pucallpa, za peruánskou horolezkyní i šamanem z kmene shipibo... Peru je jednou z mála zemí, ve které můžete najít téměř vše. V dnešním díle začneme cestu na západním pobřeží ve měste Trujillo, které je vyhledávaným turistickým střediskem. Trujillo má nespočet pláží a je vyhledávaným místem i pro surfaře, kterých je v Peru nespočet. V okolí města ale zároveň naleznete i mnoho památek na dávno mrtvé iberoamerické civilizace. Jednou z největších je hliněné město Chan Chan, nejvýznamnější centrum předkolumbovské Ameriky. Chan Chan je bývalá metropole království Chinu, která zanikla po příchodu Inků. Z pobřeží se přesuneme do nejvyšších peruánských hor – Bílých Kordillér. Cordillera znamená ve španělštině pohoří. Jsou součástí And – pásu velehor, který se táhne od severu k jihu přes celou Jižní Ameriku. V Peru téměř celé pohoří spadá do Národního parku Huascarán, který byl pojmenovaný podle nejvyšší hory Peru. Ta je zároveň i čtvrtou nejvyšší horou Jižní Ameriky. Pohoří dosahuje délky až 180 kilometrů a jeho šířka se odhaduje až na 21 kilometrů. Až 33 hor dosahuje výšky nad 5500 metrů a naleznete zde spoustu jezer, kaňonů a přes 700 ledovců. První Peruánka, která horu slezla, je Tana, spolu s ní se vydáme i na ledovec Pastorurri, který je ve výšce 5200 m.n.m. Cestou k němu projedeme údolím, ve kterém rostou obří bromélie kvetoucí jen jednou za sto let. Závěr dílu bude patřit džungli. Město Pucallpa je po Iquitosu druhým největším městem peruánské části amazonského pralesa ležícím na březích řeky Ucayali. Založili ho františkánští misionáři v 19. století a zpočátku bylo toto malé městečko naprosto izolováno od zbytku země. To se změnilo až v roce 1945, kdy sem byla dovedena první silnice. Což mělo za následek prudký rozvoj města a tím i následné kácení okolních pralesů. V dnešních dnech tak cesta do primární džungle zabere i několik dní. Okolní vesnice jsou domovem kmene Shipibó, ze kterého vzešlo mnoho významných šamanů, neboli místních léčitelů, provádějících rituály Ayahuascy, které se v kečuánštině, domorodém jazyku místních, překládá jako „liána duše“ nebo „liána mrtvých“. (Česká televize)