VOD (1)
Recenze (1)
Podľa starej legendy ukázala kedysi krava človeku cestu pravej viery. Odvtedy trvá tradícia požehnávania domácich zvierat (koní, kráv, králikov, sliepok, psov i mačiek) pred kostolom svätého Antona v portugalských horách. Príprava slávnosti pripomína tak trochu dokumentárne A je to! s tmoliacimi sa postavami zametačov prašných ulíc a upevňovačov všetkého možného. Podstatné je, že deň D je tu a husto sa rozpršalo. Prichádzajú zachmúrení horali odvšadiaľ z okolia. V dokumente vidieť prichádzajúci rohatý statok ku kostolu a posvätenie koní. Vysväcovanie iných druhov zvierat tu ukázané nebolo. Drsný kraj, drsné, zamračené, ostro rezané tváre vidiečanov. A pochopenie toho, že človek nie je viac ako zviera. Akýkoľvek živý tvor je rovnako posvätný. Dobré je, že na istej úrovni túto rovnosť praktikuje i katolícka cirkev (odvodzujúca v tomto prípade prax z učenia sv. Františka z Assisi a aj od spolutvorcu vyššie uvedeného mýtu - svätého Antona Paduánskeho, ktorý bol - mimochodom - zakladateľom františkánskej teológie). Ako som už kdesi písal - kresťanské duchovné smery sa vo veľa myšlienkových oblastiach veľmi podobajú na dnes tak populárne duchovné náuky východu (budhizmus, šintoizmus, taoizmus). Veľké pravdy Východu sú často na tanieri pod nosom, no neznabohovia, agnostici a neznalci histórie či gnózy utiekajú bezmyšlienkovite do exoticky vzdialených oblastí, ktoré nikdy nebudú schopní tak prirodzene obsiahnuť, pretože jednoducho netvoria ich genetický duchovný ani geografický kód. Dosť obšírne o tom raz referoval Egon Bondy na jednej zo svojich prednášok v Univerzitnej knižnici v Bratislave. Spomenul, že filozofické porovnanie a poznanie východných cirkví je ok, ale len z hľadiska istého obsiahnutia vedomostí. Pomerne ostro kritizoval snahy byť budhistickejší než Budha a tvrdil, že tu máme to isté, len samozrejme oveľa prirodzenejšie prispôsobené geografii priestoru a prežitej dejinnej skúsenosti a formatívnemu - kresťanskému svetonázoru. Bondy sám bol pritom maoista a marxista, čím sa vôbec netajil. ()