Obsah
-
Adaptace známého románu Edwarda Redlińskiego, satirické podobenství o zaostalosti a předsudcích. Vypráví o zaostalé vesnici Taplary, kam přijíždí mladá učitelka Jola, přezdívaná Konopělka, která místním „zabedněncům“ přinese tzv. civilizaci. S ní však přichází i rozpad venkovské soudržnosti. (LFŠ 2006) (oficiální text distributora)
- komentáře
- zajímavosti
- ext. recenze
- galerie
- videa
- v bazaru
- ve filmotéce
- diskuze
Komentáře uživatelů k filmu (3)
-
Faye
… „Vidím, že už nikde není klid. Dokonce i k vám ďábel proniká.“ Kdepak před úředníky se člověk neschová dokonce ani ve vesnici, kam zatím nedorazila ani kacířská informace, že země je kulatá. A tak bylo rozhodnuto, obyvatelstvo vzdělat a zcivilizovat. A hned začaly problémy a nejen s učitelkou. Kvůli zápisu dětí do školy, bylo potřeba vzpomenout si na vlastní jméno …... „ tolik let s ním žiju a nevěděla jsem, že se tak jmenuje“. Navíc hospodáři nedávají spát ani erotické sny o té tak jiné a „Nezvané“ ženštině. Takové narušení zavedených pořádků, vždyť odjakživa pro ženy přece platí „ Vdáte se, budete děti rodit, svini krmit, krávu dojit“. A teď tohle. „ A Pán Bůh ? Co na to Pán Bůh? – Pán Bůh je starší a starší, pořád častěji odpočívá“. Kromě filmu samotného, který můžu jenom doporučit, musím pochválit ještě vynikajícího Krzysztofa Majchrzaka v hlavní roli Kaziuka. A ty naprosto úžasné hlášky. Za nejlepší považuji odpovědi Franciszeka Pieczky na otázky „A Pambuk? Co na to Pambuk?“ To opravdu nemá chybu. Summa summarum 5*.(12.11.2006)
-
Bluntman
(KSE - P) Se satirami je často ten problém, že i když se strefují, cíl je velmi snadný a zvolené prostředky nejsou dostatečně nadsazeny či jsou dokonce v rozporu se snahou o zesměšnění negativního jevu společnosti. Postavy zde mají daleko ke karikaturám a jejich jednání film neironizuje, a tak se zůstane pouze u několika hlášek, na které si osobně nepotrpím. Pokus o nadsázku se zde bohužel míjí s užitými stylistickými postupy, kdy je dění zachycováno až s dokumentárním odstupem v promyšlených kompozicích. Neupírám estetickou hodnotu takových obrazů, které v úvodních a závěrečných "snových" záběrech sahají až k banálním symbolům, ale ze střetu venkovské přízemnosti a estetické vytříbenosti nevychází nic podnětného. Kvality "podobenství o zaostalosti a předsudcích", jak stojí v anotaci programu Letní filmové školy v Uherském Hradišti, jsou nepopíratelné (typově přesně vybraní hercí, preciznost kamerových kompozic i promyšlenost dramatického tvaru, rámovaného událostmi kolem stromu, "hláškoidnost"), ale jako satira NEZVANÁ trpí všemi neduhami toho, co si člověk spojí s tímto (sub)žánrem.(31.1.2012)
-
angel.CZ
odpad!Z Polska nevyšlo a ani snad nevýjde nikdy nic dobrého...(23.10.2009)