Voda

Komentáře typu nuda jsem skutečně nepochopil. Jo, Bond, který zabije v pěti sekundách pět set nepřátel je asi akčnější podívanou, ale považovat životní dramata, která se skutečně odehrávala za nudu? Začínám chápat proč je svět takový jaký je. Málokdo chce hasit co ho nepálí a to ani pasivně skrze obrazovku televize. Místo zamyšlením nad osudem jiných lidí (bílé vdovy nejsou scénáristický výmysl, stačí se trochu porozhlédnout po internetu) raději odklikneme odpad. Možná proto, že jsou nám tyhle témata nepříjemná a tak před nimi zavíráme oči, možná proto, že nás neohrožují a co víc, vůbec se nás nedotýkají, tak proč je nějak, alespoň symbolicky oceňovat v podání kladných bodů pro autory podobných zpráv, jako je tento film, kteří se nám snaží zprostředkovat pohled do míst, kam už nedohlédneme. Navíc nevidím jediný důvod proč tohle dílo považovat za filmařsky špatné odvedené, když už bych měl jako divák výhrady k "nudnému" ději. Jen doufám, že nepochopitelně velký příliv nízkého počtu hvězdiček přišel nějakým omylem, kdy se tento snímek zamíchal do programu nějaké těžce komerční televize a konzumenti ho prostě nebyly schopni strávit. Nejsem žádným aktivistou za lidská práva a občas taky rád zavřu oči před něčím, co nechci vidět, ale koho nechá chladným takovéhle téma, ten měl při sledování asi vypnutou funkci emoce a pocity ;) Nic proti nikomu, respektuji názor druhých, jen přidávám svůj velmi překvapený pohled ;) (31.05.2010)

Příjemný exotický film, jehož vyústění mohlo být ještě tragičtější, ale zřejmě měli autoři strach o přijatelnost snímku pro normální publikum. Jinak je to přesně ten typ snímku, který nám připomíná, že musíme být rádi za místo na kterém žijeme, a velmi dobrou formou nám ukazuje, že jinde to tak snadné není. 75% (01.01.2011)

Film strašně citově vydírá, ale kvůli tak závažnému tématu jsem mu to odpustil. Je totiž potřeba o tom mluvit a je potřeba, aby poslouchalo, co nejvíc lidí. A vzhledem k tomu, že tento snímek se mnou dokoukala i má mamka, anti-náročná divačka Ordinace v růžové zahradě, účel to splnilo na jedničku a dokonce to u nás v obýváku vyvolalo rozhovor o postavení žen ve světě. Dneska si mamka asi nebude zoufat, že musí uvařit štědrovečerní večeři. (24.12.2012)

Čekal jsem happy end ale on prakticky nepřišel a to se mi na celém filmu líbilo asi nejvíc. Ke všemu skvělá hudba M. Danna a A.R.Rahmana. (02.01.2011)

Západní svět nedokáže pochopit o co tam vlastně jde. Pohled režisérky je hodně západní a nezobrazuje objektivně, že ty vdovy takhle žijí dobrovolně a dělají to z čisté víry. Film jakoby se snažil ukázat hrůzy jejich světa a nesmyslnost jejich víry. Skutečnost je ale taková, že vdovy co ctí tradice žijí stejným způsobem v celibátu i v dnešním světě a rozhodně netrpí. Právě naopak. Jsou šťastné, protože si nezničí karmu. Pro západního člověka opravdu nepochopitelné. Film právě proto způsobil takový rozruch a Indové se proti němu bouřili. V podstatě je to jen západní kritika jejich tradic. (04.02.2014)

Podle starého viktoriánského rčení bylo "osudem horším než smrt" znásilnění. Podle režisérky Deepy Mehty byl osudem horším než smrt život vdov v předgándhíovské Indii. Příběh děvčátka jménem Chuyia, jež ovdověla hned po své svatbě, v osmi letech a jež se dostala do útulku pro vdovy, jež po smrti jejich manželů čeká pouze přežívání až do doby, než budou moci následovat své manžele do záhrobí. Přesto, ne všechny se s tím to osudem smířily. Čistota vdov je konfrontována s potřebami každodenního života, než tento okamžik nastane. Silné postavy, pohnutý osud, který je ale zasazený do příběhu, jež plyne pomalu jako voda, jež vdovy každodenně očišťuje. 70%. (14.02.2016)

3 *  za závěr, který mi říká: Najdi si svou cestu životem sama a buď za ní zodpovědná. Jinak je film docela lacinou protispolečenskou agitkou o pokryteckých bráhmanech a bezmocných dětech.  Chudí a bezmocní jsou na společenském dně všude na světě. Jak by se asi změnila naše společnost, když bychom nežili v takovém blahobytu, jaký máme? Už jste někdy byli v našich LDN odklaďácích? (01.10.2021)

To talk about the truth is easy but to live by it is not. (25.08.2009)