Umučení Krista

Ťažko hodnotiteľný film. Zapálení katolíci v tom isto majú jasno, ale čo my ostatní? Ja osobne biblické látky absolútne nesledujem (hoci Bibliou si občas zalistujem) a otvorene priznávam, že na Umučenie som išiel len kvôli onej kontroverznosti. Ak to bol vopred premyslený marketingový ťah, tak Gibsonovi vyšiel dokonale. Film je po technickej stránke veľmi dobre spravený - dobrá kamera, hudba, výprava, atď. Páčilo sa mi aj autenticite prospievajúce rozhodnutie použiť pôvodné jazyky a nie angličtinu. No a to násilie - ja ani neviem. Je absolútne jasné, že nebyť tej extrémnej brutality, film toľký divácky záujem nevzbudí. Keby ten film nebol taký násilný, veľké percento katolíkov by najskôr zostalo pekne doma a do kina by nešli (nehovoriac o nás pohanoch :-)). Je trošku zvláštne, že film o notoricky známom šíriteľovi myšlienok porozumenia a mieru priláka ľudí do kina predovšetkým skrze scény explicitného a dosť drsného násilia. Je jasné, že Gibson chcel divákmi zatriasť, ale miestami mi to prišlo, že určité pasáže si už mohol odpustiť. Pozerať sa dobrých 100 minút ako jeden človek neľudsky trpí nie je veru pre každého. Určitú pôsobivosť film rozhodne mal, ale neviem či by som to chcel vidieť znova. (19.12.2007)

Pocity z filmu jsou jaksi smíšené, až nejisté. Brutalita je zde znázorněna opravdu natvrdo. Těžko říct, co si o tom myslet. je to tak 70%. (25.03.2008)

Drsně realistický příběh Ježíše, téměř doslovně (doslova) mapující den jeho ukřižování. Gibson je skvělí tvůrce, dokázal bez zbytečných příkras a tesklých tónů natočit film, který nevěřící obdivují, pro jeho téměř dokonalou formu a věřící nenávidí... bůhví proč. (12.03.2012)

"Gesù, confido in Te" (22.05.2015)

Ze začátku, zhruba do rvačky apoštolů s vojáky a do bungee jumpingu na řetězech, se zdálo, že by na tom mohlo něco být: krásná kamera, mysticky znějící dialogy v aramejštině, zkraje ještě působivá muzika, podařený androgynní ďábel… Pak se ale ukázalo, že Gibson udělal z evangelií zhruba totéž, co Jackson z Pána prstenů, tj. povrchní podívanou ve velkofilmovém kánonu 21. století s převážně bezrozměrnými postavami a zvýšenou zálibou v násilí. Nečekaně se přitom z mně známých zpracování téže látky nejvíc přiblížil Pasolinimu a mám s ním i totožný problém – vidím afektované převyprávění příběhu bez hlubší interpretace, bez podnětů, myšlenkově nesahající po paty nejen Scorsesemu, ale koneckonců ani takovému Jewisonovi. Se zbytečně nahusto tlačenými flashbacky, zpomalovačkami a podobnou veteší, logickými, medicínskými a historickými nesmysly… dohromady mi z toho nevychází ani 50 %, i když jistou velebnost a emotivnost, byť notně vykloubenou, tomu upřít nemůžu. — Hezká scéna s příliš vysokým stolem, ta je jak z jiného filmu. (29.06.2015)

Na jedné straně mistrovská filmařina (s Melovým atributem - naturalismem), zatímco na straně druhé podobenství a symbolismus. Kontroverze, která filmu zaručila nesmrtelnost. Otázkou zůstává, zdali zaslouženě. (28.11.2016)

Umučení Krista je vrcholem Gibsonovy režijní filmografie. M.G. dokázal zkombinovat posledních dvanáct hodin Ježíšova života do dvouhodinového snímku, navíc namluveného hebrejštinou. Než jsem šel na premiéru filmu, divil jsem se, proč v zahraničních kinech odcházeli lidé ze sálu během představení. Po zhlédnutí jsem už vše pochopil. Film není prakticky o ničem jiném, než o bolesti a utrpení. Obzvláště působivá je scéna, kde Kristus umírá a své matce Marii potichu řekne: "Dokonáno jest". Na filmu nemám co kritizovat- scénář skvělý, herecké obsazení skvělé. Snad jediné co bych trochu vytkl- mohlo by být méně té krve. Právě kvůli některým hodně krvavým scénám, k nimž patří bičování důtkami, jsem musel několikrát vyjít ven ze sálu na čerstvý vzduch. Ale i přesto na mě udělalo Umučení Krista dobrý dojem. (19.03.2006)

Přiznám se na rovinu, že nemám rád křesťanské náboženství. Vlastně žádné nemusím! Dle mého názoru totiž jen lidi rozděluje. Ale tenhle film má prostě nějakou hloubku. Viděl jsem ho už třikrát. (23.05.2007)

Fyzicky kruté i pro diváka - křivda a ponížení Krista jsou vykresleny v extrémním měřítku a sledujícího dohání k pláči. Zhlédnuto na velkém plátně, za mě vynikající práce Gibsona. (01.08.2007)

Pokud opomenu nádhernou kameru a hudbu. Film o vžití a pochopení principu vykoupení dědičného hříchu. Vlastně by se dalo říct, že kdo nepochopil nebo aspoň nečetl Bibli nepochopí ani Umučení. Bravo, pane Gibsone. (15.08.2007)

Musím povedať že som katolíčka a tento film má u mňa osobitné miesto. Dokonca ho z veľkej časti nevnímam len ako vynikajúci film, ale hlavne o skutočný príbeh. Nemyslím že to bolo zbytočne brutálne, bolo to len brutálne skutočné. Ja som sa dokázala dívať na úplne celý film so slzami v očiach a aspoň som videla, čo Ježiš musel prežiť... (01.11.2008)

Velmi pěkný film. Většina lidí tento film vyzdvihne nebo zavrhne kvůli brutalitě. O tom to ale není. Je to prostě okínko do minulosti. Takový Jesus Christ Superstar bez árií. Jeden z nejlépe natočených filmů o ukřižování Krista. (28.03.2009)

Je to až tak neuvěřitelně brutální film, který ve mně zanechal tak divné pocity, že ho už nikdy znovu nechci vidět. (08.06.2009)

Malo to svoju silu...o tom niet pochýb a takmer dve hodiny mi ubehli ako voda...čo je dosť paradoxné keďže sa vo filme nič nedialo ( celý bol o " ukrižovaní " resp. ceste k ukrižovaniu ) a dialo sa v ňom mnohé....Treba však dodať, že snímok je založený a stojí na informovanosti a základnej vzdelanosti samotných divákov, pretože veci mnohokrát omielané a všeobecne známe nevysvetluje a sú tam vsunuté ako spomienky....pričom každý ( a to aj ateisti ako ja ) hneď chápu o čom scéna pojednáva.....( to len na margo veci ). (14.01.2010)

Realistický (24.09.2011)

Po řemeslné stránce naprosto dokonalá vize. Dokonalá a neskutečně brutální jak vizuálně, tak i zvukově. Mé hodnocení je ovšem nejisté. Jsem na třech díky prostořekému ději. Ale co čekat od děje, když se film jmenuje, jak se jmenuje. Jednou mám pocit, že jde o sprosté vydírání, jindy jsem naprosto šokován tím, jak (asi) věrně je Kristovo mučení znázorněno. Třeba se přesvědčím sám a najednou dám hvězd pět! Pak se budu bavit s jedním z Vás a dám za tři. Pozítří to budou čtyři. A takhle to mám s tím Kristem furt... (05.02.2012)

„ECCE HOMO!“____Je to zlé. Nemám nič proti násiliu ak je použité citlivo a v prospech celkového konceptu filmu. Gibson si však sám na seba uplietol ten neslávny bič s kovovými cvočkami. Z UMUČENIA KRISTA mám dojem, že vlastne nevedel čo chce vlastne točiť. Či skôr podobenstvo (viz. Satan, záver), alebo čo možno najvernejšie zobrazenie „ako to pravdepodobne bolo“ (viz. použitie dobových jazykov, násilie). Poriadne to nefunguje ani v jednom. Na rekonštrukciu je v tom príliš veľa historických a iných nepresností a na podobenstvo je to tupé a vyprázdnené. Nepopieram, pri scéne bičovania mi spočiatku zatrnulo, ale... Gibson s násilím vôbec nevie pracovať, nevie ho dávkovať ani využiť v dramatický prospech filmu. Ježiša tam skrátka mlátia, chechtajú sa pri tom ako magori, hrá smutná hudba a zábery sa spomaľujú. Kde sú emócie? Toto je proste gýč jak bič (he). Film pre mňa funguje cca do prvého bičovania. Potom sa na scéne objavia kovové cvočky a celé sa to zvrhne v totálne absurdnú frašku. Gibson to skrátka prehnal. Je absurdné myslieť si, že takéto týranie by človek dokázal prežiť, nieto ešte stáť na nohách a niesť na chrbte CELÝ (!) kríž a napokon z neho ešte aj duchaplne kecať. V tomto momente som už film nedokázal vnímať, nedokázal som s Ježišom súcitiť. Vnímal som len umelosť, debilitu a sadistické ukájanie fundamentalistu na režisérskej stoličke (nekonečné mlátenie, krv, pády, vzostupy, mlátenie, spomaľovačky, zase pády, slzy, pot, útrpné pohľady etc). Gibson by sa možno obhajoval snahou o čo najväčšiu reálnosť, ale to pre mňa nie je berná minca. Jednak kvôli mnohým nepresnostiam, ale hlavne kvôli nepríjemnému pocitu, že tento argument Gibsonovi slúžil na justifikovanie prázdneho a úbohého násilia. Herci nemajú moc čo hrať a až na výnimky (Pilát, Claudia, Satan) sú to nevýrazné figúrky. Z potenciálne myšlienkovo silného príbehu sa stala trápna masturbácia hrajúca na tie najprimitívnejšie ľudské pudy. Za najlepšiu časť teda pokladám hneď začiatok filmu v Getsemanskej záhrade – temný, mrazivý, dusný, emocionálne vypätý – psychologický súboj Ježiša s vlastnými pochybnosťami, ktorý pre mňa osobne zosobňoval omnoho väčšie utrpenie ako následné striekanie malinovky na plátno. 45% teda za úvod, neuveriteľne obsadeného Satana (keď sa prvýkrát objavil, prebehol mi mráz po chrbte), jazyky a miestami vhodnú hudbu.____P. S.: Než tento plytký blábol, odporúčam pozrieť úchvatný Scorseseho opus POSLEDNÉ POKUŠENIE KRISTA. (16.09.2012)

... a takhle to prostě Římané dělali. Silný film! (01.10.2012)

Tento film už nikdy nechci vidět znovu! (11.01.2013)

Dost hnusné zpracování údajných posledních chvil Ježíše. Pokud to u vás měli Římané doteď nahnuté, po zhlédnutí Umučení jim budete mít chuť zfackovat hlavinky pytlem plným kamenů. Dokonce jsem byl tak zhnusen nejen jejich chováním, ale celkovým dojmem, který ve vás vyvolává jen agresi, že fakt netuším jak hodnotit, proto zvolím hold lepší průměr. Především proto že James Caviezel byl naprosto skvělý, charismatický a bezkonkurenční představitel Ježíše! Poslední scéna byla navíc dost epická a přál jsem si aby ten náš zarostlý sympaťák jako první sebral kulomet skrz mezičasové kontinum a vrhnul se na krutou pomstu všem těm slizkým romským hnusákům :( Škoda že je to tak hodný boží syn. (26.04.2013)