Děvstvěnnosť
Virginity
VOD (1)
Obsahy(1)
Poněkud drsný a šokující ruský dokument režiséra Vitalije Manského charakterizoval katalog mezinárodního filmového festivalu v Jihlavě roku 2009 následujícími slovy: "Tři mladé ženy, které mají žádoucí zboží na prodej - své panenství. Kristina, Karina a Katya si hledají cestu do světa slávy, popularity a peněz. Kristina jde na konkurz do reality show, Karina se chce stát Madonnou a Katya prostě jen hledá na internetu někoho, kdo nabídne nejlepší cenu za její panenství." Inu, dobrou zábavu vám u sledování tohoto pořadu přát rozhodně nebudeme... (oficiální text distributora)
(více)Recenze (24)
Pomerne presné zdokumentovanie toho, prečo ideológia boľševizmu musela padnúť. Jednoducho nebola dostatočne príťažlivá medzi mladou generáciou. Veď si len vezmite Pavlíka Morozova - chlapca, ktorý vďaka svojmu boľševickému presvedčeniu udal svojich rodičov ako buržoáznych kulakov, ktorých následne komunisti popravili. Tento raritný prípad sa stal vzorom pre tisíce stalinských čítaniek. Po rokoch sa ukazuje, že celý ten prípad ideologického nadšenia sa mohol odohrať úplne inak. Dnešnou bohoideológiou sú peniaze. Mladých vyznavačov tohto kultu nie je potrebné prácne loviť, či falošne vyfabulovávať ako spomenutého Morozova. Úžasne radi, dobrovoľne a húfne porozprávajú o tom, ako obetujú zbohatnutiu absolútne čokoľvek a kohokoľvek. Len aby sa poklonili zlatému teľaťu materiálneho dostatku. Scéna z filmu to potvrdzuje: jeden z mladých by za mastnú sumu kľudne predal svojich rodičov. Dokument zachytáva osudy troch dievčat, ale prostredníctvom konkurzu do reality show jednej z nich aj desiatky ďalších mladých a ich peňažné sny. Ukazuje, že Boh dneška pôsobí na všetky kategórie: dievča na hranici mentálnej subnormy si chce užiť svoj ružový život, študentka kvalitnejšie vzdelanie a jednoduchá vidiecka dievka je prosto opantaná mediálnou slávou. Všetky tri sú na kameru ochotné porozprávať o speňažení svojho panenstva. To, že celý dokument pôsobí tak akosi odťažito a miestami nezaujímavo nie je chybou zlého spracovania - to je fajn - ale náplňou a veriacimi božstva, ktoré film spracúva a ukazuje. Vyznavači kultu mamonu sú tak priehľadní, myšlienkovo primitívni a prázdni, že podrobnejší profil pár z nich nestačí plnohodnotnejšie a zaujímavejšie vyplniť hodinu a pol filmu. 70%. ()
velice špatně zpracovaný, nezáživný (až na pár výpovědí) dokument, ve kterém značnou část není vědět kdo je kdo, o co jde, režisér rozehrává rádoby hraný film s realnými postavami, vyčkává, nechává hluchá místa.... pokuď by se dokument sestříhal na 20min. tak by se to asi dalo - ale snímek o ruských "Vyvolených" je o ničem. ()
Nikagdá, éto balšójo góvno. ()
Baldrickův komentář sedí - ať už se týká protagonistek "Panenství" nebo některých zdejších reakcí na něj (které si svojí blbostí nezadají s moudry růžové Barbie). Pokud se jedná o ta tři děvčata - racionální Káťa i naivní Kristýna ve mně vzbudily soucit i jisté sympatie, na rozdíl od Karin, která za tu svoji debilitu sice nemůže, ale sobectví a bezcitnost jí koukají z očí. O takovouhle společnici bych nestál ani zadarmo - s panenstvím nebo bez něj. ()
Holky z Karagandy odjedou do Moskvy, ale ne na studie jak je zvykem, ale využívat své hezké tvářičky. V populační ekologii jsou dvě strategie. "Madona" , která si uchovává panenství jen pro jednoho samce, od nějž dostává občas velký dar. A "děvky", které mají samců hodně a od každého dostanou malý dáreček. Ve výsledku obdrží oba typy stejně. Tipněte si, jaký typ jsou hrdinky tohoto dokumentu. Jedna říká, že jako dítě vyrůstala za komunismu, to už se dneska nevidí. Ten dům prošpikovaný kamerami "na nepřátele" to je psycho. ()
Za kolik byste snědli vlastní hovno, přátelé? ()
Tři příběhy ,tři prostitutky. Autor to moc nekomentoval,tak já taky nebudu (ovšem dosadit si tam místo těch třech vaječníků tři chámovod figury bylo by to o tomtéž a pořád do kola).(leckterá militantní fémina si po tomhle ve vzteku rve svá zakrnělá varlata,-ale je vedle jak ta jedle) ()
Hodně podivný je ten moderní současný svět, rádoby svobodná společnost a koneckonců i nové politické zřízení .. hodně smutná doba .. pro mnohé, na rozdíl od minulosti, hodně těžký život .. a nejen v Rusku /ostatně, tam to bylo - nejen z našeho pohledu - zajímavé asi vždycky/ ... /o barbíně nemá cenu mluvit, zato Katya - ta má jediná mé sympatie, přeji ji do života jen to nejlepší .. nemá se za co stydět .. pro chytrolíny a nevzdělané truhlíky: při hledání opravdu kvalitního zaměstnání, je všude ve světě poměrně hodně velký rozdíl, máte-li titul z renomované známé university, nebo z nějaké okresní ´vejšky´ .../ ... ()
Je až roztomilé, jak jsou ty holky naivní ("Chci být druhou Madonnou.") a co vše jsou schopny za peníze udělat. Obchodovat se dnes dá opravdu se vším. Navíc je vcelku zajímavé vidět, jak někteří lidé dokáží uvažovat. A že to ke všemu myslí vážně... ()
Dokument o obětech nebo spíše plodech konzumního soft power - moderních hodnot, mocenské a reklamní propagandy, nastoleného stylu života a systému v celku, bulváru a vrozené lidské povrchnosti i přírodního založení. Tří "hrdinky" naší doby - tři ruské dívky - Kaťa, Kristina a Karina - rozhodly se prodat své panenství. I dnes je to pořád "zboží". Ve filmu jsou také ukázky z pohovorů s uchazeči o účast v ruské variantě Vyvolených nebo BigBrother, kde lidé ve věku, kdy by ještě měli věřit v ideály, vyjmenovávají, co vše jsou ochotní udělat pro peníze. Ve své podstatě je to film-symbol duševní "deflorace" - "panenství" celé postmoderní společnosti na prodej. Ano, jak jednoduché je změnit vědomí lidí a posunout je tam, kde je systém chce mít - stačí na to jedna generace a možná ani to ne. Civilizace je systém a to, jak uvažují a žijí lidé, v obrovské míře záleží nejen na nich samotných, ale hlavně na nastaveních toho či onoho systému. Beze změny nastavení systému a jeho hodnot se život lidí zásadně nezmění. Ovšem člověk je tak konzervativní tvor, že zatím každý systém nakonec sklouzl k prvotním a těm jednodušším lidským potřebám a projevům. Proto nestačí ani změna systému, ale je nutná změna člověka samotného. ___ Režisér filmu - Vitalij Manskij (nar. 2.12.1963), vystudoval VGIK, obdržel více než 50 filmových cen a ocenění v Rusku a zahraničí. ___ Manskij: "Standardní otázka pro dokumentaristy zní - když hoří dům, co je zapotřebí dělat - hasit nebo točit? Na tuto otázku bez jakýchkoliv "ale" odpovídám, že točit !!! Jsem si jistý, že když natáčím silný film, zachraňuji tím stovky domů a životů." Na otázku - Jak jdou dohromady cynické nezasahování do děje a sympatie s lidmi, které dokumentarista natáčí, režisér odpovídá: "To je složitá otázka. Kvůli tomuto rozporu někteří velmi nadaní tvůrci opouštějí dokumentaristiku. Vysvětlují svůj odchod tím, že nejsou již schopní nést zodpovědnost za hrdiny svých filmů." ()
Odstrašující příklad jak se dokument dělat nemá. 60 minut sledujete žvanění hloupých rusek-žvaní ale totálně o hovnu, jejich inteligence není schopna většího. Pak vlastně nevidíte nic a pak zase žvaní, ale úplný blbosti. Asi proto jdou s panenstvím na trh. Hluchý místa na každým kroku. Příklad za všechny: Auto stojí 250, odečtu vám 70. A mohl by jste mi říct kolik to je? Nejsem silná na matiku. Takovou pannu bych nechtěl ani za stovku. ()
Dokument o lidské hlouposti, o posedlosti slávou a penězi a o vyznávání zvrácených hodnot dnešní společnosti. Koupit si dnes můžete koupit opravdu cokoliv. Ráda bych propagovala svoje jméno, stala se tváří nějaké firmy, propagovala nějaký produkt, třeba v reklamě. Třeba bych prováděla defloraci lahví od Pepsi. Akorát nevím, jestli by to bylo možné, jestli je ta láhev dost dlouhá. Za takovouhle publicitu bych si řekla takových 3 miliony dolarů, a všichni by byli spokojení. ()
Je mi jasné, kam mířil režisér, jenže se mu to nepovedlo. Poslouchat plky naivních blbek byl děs. Morální poselství z toho nevzešlo. 30%. ()
Šokující to není ani náhodou. Naopak holky z Ruska potvrdí vaše mínění o nich, jako o naprostých zlatokopkách, navíc těch, které by dokonce za nic chtěli všechno. A rozhodně netroškaří! ()
zajímavý, nakolik se v komentářích objevuje, že jde o oběti konzumu, posedlosti slávou.. já to od začátku vnímala jako něco za tím, jako obraz ruský mládeže sevřený v podmínkách marnějších než jak si to jsme většinou, tady u nás ve středoevropě a dál, ochotný připouštět. rusko je v prdeli a všechny ty "moudra", který by byly vtipný v ženatý se závazky, ale tady jsou jednoznačně spíš zdrojem zhnusení a nepochopení, jsou jeho produktem. myslím, že pokud je těm lidem dvacet a nemají před sebou žádnou perspektivu (vity máma má vysokou školu a dělá uklízečku), je možnost stát se druhou madonnou najednou mnohem legitimnější strategie, jak odtamtud vypadnout. taky mě bavila ta glorifikace moskvy - prostě co je v moskvě, to je dobrý. ()
Zo začiatku zaujímavo vyzerajúci dokument o kontraste bytia starej a mladej generácie Rusov sa postupne zvrhol na sledovanie tupej reality show na spôsob Vyvolených. Zhrnul by som to asi takto - kto chce kam, pomôžme mu tam.. ()
Námet super, snaha zobraziť pomery a zmýšľanie v Rusku, tiež super. Ale tam to končí. Nejde vôbec o to aké sú protagonistky, aj film o Hotlerovi môže byť skvelý. Avšak celý ten prístup tvorcov, od moralizujúceho komentára, po čudné pasáže so zbytočne dlhými zábermi prírody- toto nemá čo v dobrom dokumente robiť. Záver ako z iného o sto tried lepšieho filmu. ()
Určitě je dokument zajímavý. Lidská hloupost( u Kariny to trošku hraničí s imbecilitou) je opravdu velká. Křesťané by řekli "Sodoma Gomora". Úchyláky možná bolí ruka a všem ostatním...to asi doporučuji vidět. ()
Chtěl jsem to sledovat po očku co se z toho vyvine. Po pěti minutách jsem byl přilepený u obrazvky a přemýšlel jestli je to fakt pravda. Jestli opravdu může být někdo takhle debilní jako růžová Karin: Takže stojí 249tisíc když mi dáte slevu 70tisíc, kolik je to? Mě počty nikdy moc nešly. Co bys udělala za 3 miliony dolarů? .... Prodala rodiče. ()
Dokument již od samého začátku nemá žádný spád. Vrcholem celé nudy je, když se začne zaobírat prázdnou reality show. To jsem měl velký problém u sledování vydržet. Zakončení (a tečka za osudem "růžové Barbie") aspoň trochu narovnalo můj celkový dojem. Povedená byla místy kamera, sem tam pěkná audiovizuální pasáž a obecně to zobrazení touhy jít pryč z bídy a změnit svůj osud. Nápad dobrý, provedení zdlouhavé a nudící. ()