Scorpio Rising
Obsahy(1)
Film převratný v mnoha ohledech, fascinující montáž, kombinující homoerotické záběry brooklynského motorkářského gangu s archivním materiálem a obrazy amerických kulturních ikon. Popový soundtrack slouží jako ironický kontrapunkt. Snímek vytvořil nový filmový jazyk, který můžeme považovat za prototyp hudebního klipu i formátu reality TV. Jeho styl ovlivnil mnoho režisérů, včetně Rainera Wernera Fassbindera, Martina Scorseseho nebo Quentina Tarantina. Anger prohlašuje, že ke svému rozsáhlému soundtracku získal všechna potřebná autorská práva. Dnes by něco takového přišlo na miliony. Film se postaral i o průlom v právní oblasti. Během jeho premiérového uvedení bylo hollywoodské mravnostní oddělení upozorněno, že se jedná o pornografii. Případ se dostal až k Nejvyššímu soudu Kalifornie, který dospěl k závěru, že se jedná o snímek s „pozitivním společenským obsahem“. (oficiální text distributora)
(více)Recenze (24)
NFR 2022 ()
Díla Kennetha Angera, představitele amerického undergroundu 60. let, mě nechávají víceméně chladným a ani nejoceňovanější Scorpio Rising na tom nic nezměnil. Neustálé frenetické vyzdvihování tehdejších ikon - burácející motorka, nesmrtelné americké šlágry, mýty rebelanství v podobě Marlona Branda či Jamese Deana - jsou paralelně propojovány s ikonou křesťanství - Ježíšem - a se symbolem fanatického "sektářství" - Hitlerem, potažmo nacismem. Ironický nadhled, s kterým režisér důmyslně pracuje prostřednictvím montáže/rapidmontáže, je asi největším tahounem tohoto experimentu. ()
Koža a kov. James Dean a Marlon Brando. Ježiš Kristus a Adolf Hitler. Komix a Lucky Strike. Nahé hrude a lebka s hnátmi. Mačky a škorpión. Kokaín. Kenneth Anger v jeho najslávnejšej jazde s extrémne nízkym rozpočtom. Prvú tretinu tvorí akoby inštruktážny film pre milovníkov kože o tom, ako si vyleštiť a zoštelovať v garáži motorku. Zvyšok tvorí, prostredníctvom montáže záberov, ukázaný okultný rituál. Uvidíte paralelné prestrihávanie záberov nemého filmu o Ježišovi s apoštolmi so zábermi odviazanej homo párty, či lebkovú omšu v znamení hákového kríža. Z tohoto nič dobré nekuká. Adorácia mužských tiel, naolejovaných strojov a kože. Výsmech a popretie kresťanských symbolov prostredníctvom oslavy násilia a smrti, ktorá má byť vykúpením z doterajšieho marazmu. Všetko sa odohráva v hudobnej kulise amerických populárnych hitoviek 50. a 60. rokov. Irónia alebo popretie ikon konzumu ? Anger ovplyvnil mnohých, ale uvažujem, či práve toto nebol smer, z ktorého sa postupne zrodili ďalšie oslavované režisérske celebrity, ktoré ma aj so svojimi úchylnými buzerantskými podivnosťami doslova odpudzujú. Toto je ale iná káva. Umný zostrih, nadhľad a celkové nakopnutie spoločenských tabu. A taktiež ten undergroundový feeling celého filmu. Ale: Dobre si rozmyslite do čoho idete ! ()
Sice už moc nevím, co se tam odehrávalo, ale jako videoklip to je skvělé. ()
"Film to byl dobrej, ale s náma to nemělo absolutně nic společnýho. Všem se nám to líbilo. Ale pak sme vylezli ven a uviděli tyhle články vo nás, slepený jako reklama. Ty vole, to byl naprostej fixl. Mraky lidí na to nalítnou a my budem muset poslouchat kecy, že sme přihřátý. Viděls, doprdele, jak ty bejci byli voháknutý? A ty jejich sráčovský motorky? Nesnaž se mi namluvit, ty vole, že s tímhle máme my něco společnýho." - reakce jednoho "Pekelného anděla" na zjištění, že jako reklama na tento film, bylo použito koláže novinových výstřižků týkajících se právě gangu Hell's Angels.(H. S. Thompson - Hell's Angels) ()
Komentovať a hodnotiť experimentálne krátkometrážne filmy nie je jednoduché a vlastne to nemá ani valný význam. Anger reaguje jednotlivými scénami na svoju dobu, ktorá mi je vzdialená časovo aj emocionálne a tak ma nemal čím osloviť. Experimentálne filmy nemajú klasickú filmovú stavbu a tak na nejaké emócie a katarzie môžeme zabudnúť. Mali by sa hodnotiť pomocou iných kritérií, ako je hviezdičkové hodnotenie. ()
Z těch čtyř filmů, které jsem od Angera viděl, je tenhle rozhodně nejlepší. Úžasně používá dobové hity, které ve spojení s vlastními obrazy vlastně postaví na hlavu. Také použití biblických záběrů z filmu Král králů (němá verze z roku 1927) je parádní. Vynikající půlhodinový videoklip. ()
41st KVIFF 2006 - MIDNIGHT SCREENINGS - Půlnoční filmy ()
Nosný polhodinový experiment Kennetha Angera predstavuje frenetickú podobu hudobného videoklipu, prevratný prístup k spojeniu hudby s obrazom, prepájajúci motorky, kožu, homoerotiku, náboženské výjavy, nahotu, svaly a motorový olej, popkultúrne ikony, blasfémiu a slasť. .......... Angerovo odvážne narábanie so strihom, juxtapozíciou, hudbou, montážou vytvorilo nepostrádateľné dielo americkej avantgardnej scény a filmových dejín, manifest filmovej slobody s podobou Walpurginej noci. ()
Ako film možno príliš zmätočné. No ako malý kopanček do maskulínneho a v tej dobe populárneho gangu Hell's Angels s perfektným soundtrackom je to super. ()
Morálny zástanci, bigotný kresťania a židovská komunita má z tohto dokumentu zrejme doteraz hnisavku. Ono, ani sa im nečudujem. Ale keďže nepatrím k žiadnej zo spomenutých spoločenstiev ( siekt ), išlo mi iba o pocit zo zhliadnutého materiálu. Z minúty na minúty sa snímok stáva zvrhlejším ( nemám problém ), ale zároveň aj nudnejším, pretože kým prvá polovica jemnoštýlom zobrazovala prípravu motorkárov na výjazd ( od stavby samotnej motorky, až po módne predstavenie gangu ), tá druhá sa stala iba samoúčelnou hlúposťou. ()
Bez té hudby by to byl jen sestřih, ale právě hudba z tohohle dělá to správné. Jenže ta hudba funguje i bez tohoto dlouhého klipu, na kterém ve skutečnosti nevidím nic tak zajímavého, kromě toho, že se snaží o kontroverzi, což se mu tak trochu daří. Tímhle způsobem je celkem snesitelné si tyhle parádní songy připomenout. ()
Film mj. o týpkovi, co do vysokých bot nenosí ponožky, má doma siamskou kočku a neni s nim vůbec sranda. Nuda. Asi jsem to nepochopila. Podle mého názoru mohl mít tenhle smínek kdysi hodnotu, ale teď nic nezbylo. V druhé polovině sledujeme převážně záběry z homovečírku, takže toho motorkaření tam taky moc neni. Krom toho, sdělení mi přišlo naopak velmi a zbytečně přímočaré a zjednodušené. Angerovi by měl někdo vysvětlit, že splácání všeho možného dohromady a rychlé střihy z jeho filmů ještě nedělaj umělecká díla. Nebo díla. Z toho fakt dostávám tak akorát Anger. ()
Tohle bylo určitě natočeno jako bonus k policejní akademii. Kde nám pánové z Modré ústřice ukážou co dělaj, když je hospoda zavřená. ()
Motorky, sexi chlapi a skvelá muzička... nie všetko z toho je moje kafé :o), ale aj napriek tomu sa to dalo. ()
Motocyklový fetiš. Vše ostatní mi nějak uniklo... Že to byla inspirace pro Scorseseho a Tarantina, je především slyšitelné. ()
Experimentálny film, v ktorom jasne víťazí forma nad obsahom. Je prelomový svojou stavbou (spojením obrazu a hudby za použitia svižného strihu), ktorá je základným kameňom neskorších hudobných videoklipov a ktorá pôsobí miestami celkom podmanivo. Podstatne horšie to už ale je s obsahom - čo už je také zaujímavé na tom, ako si niekto dlhú dobu skladá a leští motorku, oblieka sa do kože, alebo si číta komiks? Akýsi náznak obsahu je ten spoločensko-satirický motív o vplyve médií, náboženstva a ideológie, ale z môjho pohľadu je spracovaný tak nijako. To, čo bolo v danej dobe silne provokatívne, pôsobí dnes už len ako taký slabý čajík (len som sa pousmial nad tým, že sa dielo dostalo až pred najvyšší súd a že bolo dokonca označené za pornografiu (!)). Nakoniec je tak na filme najlepšie to, čo bolo myslené ironicky - vtedajšia popová hudba. ()
Nejdřív nuda o polonahých chlápcích v kůži a pak homo nuda o chlápcích v kůži s podtónem třetí říše. Btw nikdy by mne nenapadlo, že jsou ti motorkáři takový primadony... takovou dobu co strávej úpravou vizáže před odchodem z domova... to i lecjaká modelka to zvládne rychleji... ()
Krátký film se záběry na motorkáře, Ježíše a znak štíra to vše podmalováno hudbou. ()