Tajemství hrobky

Historická fikcia rozvláčnejšieho charakteru, pomer akčnejších scén so stopážou nie je najlepší, a tak sa môže divák dosť nudiť. Max von Sydow je ako cisár Tiberius vynikajúci, Mónica Cruz neskutočne podobná svojej sestre a Ornella Muti stále pekná, ale na úlohu Márie Magdalény pristará. Páčil sa mi filozofickejší nádych, snaha dostať sa do doby a ako asi ľudia vtedy mysleli a reagovali na dané udalosti. (23.03.2017)

Hodnocení bude pod vlivem toho, že sám jsem křesťan...Nedokonalosti by se určitě našly, ale nenašel jsem nic, co by přímo odporovalo biblickému učení...Překvapivé prostředí a zajímavé role.,,Pro toho, kdo Ježíše neuznává, to bude vždycky nuda, ať už to bude jakýkoliv snímek o křesťanství...Mám rád takové příběhy, kde najdu některé odkazy přímo v Bibli...Pro mne je to svědectví, že i pohané došli lásky a Ježíšovi následníci žijí dodnes...Jako v tamté době, i dnes jsou lidé, kteří jsou proti a raději zamlžují pravdu, aniž by si přiznali, že Ježíš je cesta, pravda a život..."Pro Židy je to kámen úrazu, pro ostatní bláznovství, ale pro povolané, jak pro Židy, tak pro Řeky, je Kristus Boží moc a Boží moudrost" (1.Korintským 1,23 - 24)...Díky za toto filmové svědectví... (11.04.2009)

Příběh se odohrává v roce 35 n.l. Římský tribun Tito Valerio Tauro odchází do Jeruzalema za doprovodu svého barbarského osobního strážce Brixe, kterého zajal při své vojenské výpravě. Římský císař Tiberius ho totiž pověřil důležitou tajnou misí - má vyšetřit smrt a možné zmrtvých vstání Ježíše Nazaretského. Základní otázka zní: kde je Ježišovo tělo? Scénář: Andrea Porporati Kamera: Giovanni Galasso Hudba: Andrea Morricone (14.05.2011)

Na televizní film slušná výprava a překvapivě solidní herecké výkony, které podpořilo několik známých tváří. Potěšila i Mónica Cruz, kterou jsem si neustále pletl s její známější sestrou. Co se stavby příběhu týče, tak ta potěší především věřící, kteří si na konci mohou říct "Tak vidíte, vy nevěřící Tomáši.". Jenže pokud se pokoušíte hrát si na historickou detektivku, musíte udržovat diváka v nejistotě a když film začne globálnim zemětřesním mýrnix týrnix ve chvíli, kdy Ježíš dokape na kříži, tak je nějaká nejistota v čudu. Nehledě na to, že je pak jasné, v jakém duchu bude celý příběh odvyprávěn. Židovští kněží a Pilát jsou ti zlí, křesťané ti hodní a hlavní římský vyšetřovatel, protože je spravedlivý, má všechny předpoklady pro to, aby se stal věrným následníkem Krista. Od dob Quo Vadis vlastně pořád to samé. Už dlouhodobě mám pocit, že se filmaři bojí nalézt Ježíšovu mrtvolu a moc bych si přál, aby někdo konečně tohle tabu prolomil. Vždyť je to jen film. 40% (13.11.2012)

No, tak jediný pozitivum, který jsem na tom po skončení filmu našel, bylo, že sem to přežil a neunudil se k smrti, jelikož se moje stavy během sledování pohybovaly od super ultra nudy, přes ultra nudu, až k nudě, která ale byla jen občas. Dokonce sem několikrát měl tendenci to vypnout, protože sem to už prostě nemoh vydržet a začínal psát závěť, ale potom co sem zjistil, že nemam co odkázat, tak sem toho nechal a radši koukal dal na ty ježíšovy zázraky, na příšernej televizní děj a ještě horší laciný herce, ke kterým se bohužel připojil už i král odpadovejch béčkovejch sraček tady na csfd Dolph Lundgren. Tenhle film beru jako trest, že sem se málo učil a posral zkoušku, příště už to fakt neudělám, jinak bych moh dostat tu 190ti minutovou verzi. (28.01.2009)