Rabín a jeho Golem

Velmi unavené a pomalé, zvraty jsou zde hodně podivné (Dopis služky nikdo nikdy nenajde, přitom byl na pracovním stole rabína, posléze zavřený v knize, kterou tedy rabín nikdy nečte? A brk nehledali?), Golem vlastně nastoupí až ve druhé polovině této zdlouhavé inscenace a udělá vlastně jen jednu věc (odnese holku v náručí k soudu). O tom, jak ho chytil amok a porozbíjel půlku židovského města, a protože byl šábes musel rabín Löw opustit synagogu - a od té doby se ten jeden žalm zpívá dvakrát - o tom ani půl slova. Dramaturgicky a scenáristicky rovněž nevyvážené - když odmyslím ony scenáristické schválnosti, aby jakože bylo drama, pak zde máme nesourodý slepenec nic neříkajících scén (audience u císaře a rozhodování soudní pře - kde ta retrospektiva navíc pěkně mate), bez pořádného konfliktu a pointy, a tím pádem i katarze. "Průpovídky," řekne soudce na adresu rabího, a já s ním v té chvíli musel souhlasit. Film je o průpovídkách, o strachu židů z pogromu, jak jsou v tom všem nevinně (jenže oni v tom zase tak nevinně nebyli, patřili mezi největší lichváře své doby, a i to lidi žralo; navíc se židovská komunita vždy až příliš snažila oddělovat ode všech kolem nich, s nimiž bydleli de facto v jednom městě) a jde tím spíše o takovou prožidovskou agitku, která tou pozitivností u židů na jedné straně, a negativností u katolíků na druhé straně vypadá jen jako černobílý canc právě těch rádoby moudrých průpovídek, ale ne životný příběh s životnými postavami. --- EDIT: Jinak si také mohli vzít nějakého židovského poradce. Na dveřích chybí mezuza, nikdo se schrány ani nedotkne, natož aby políbil prsty, no co to je? (10.06.2017)

Velmi dobře zahraná a hlavně moudrá židovská pohádka, která ani na křesťany, ani židy neklade nic špatného, naopak i katolického mnicha ukazuje jako moudrého, přičemž židovský rabín Löw je zde ukázán jako moudrý muž, který i po stvoření mocného golema zůstává oním skromným a rozumným mužem. Hezké zpracování legendy včetně zcela strojového Golema Pavla Nového. (06.06.2020)

Těžko hodnotit. Tohle téma bylo už tolikrát zpracovaný a předělaný, že ňáká studiová pohádka na nedělní odpoledne svět nezmění. Ale do příběhu o Golemovi byla tentokrát přidaná jiná zápletka a Golem byl vidět jenom, jak leží na zemi a k takhe vymyšlenýmu ději vlastně nebyl potřeba. Odhalení lži pomstychtivý Diny ale židům moc nepomohla. Zezačátku na ně křesťané koukali jako na vrahy, po vyřešení případu jako na lháře. (12.08.2008)

Židé měli i krušnou historii. Jejich majetek, ať už ho získali jakkoliv, budil závist nejednoho jinověrce. A tak se stalo, že v době, kdy Židům hrozilo nebezpečí a věrolomný císař Rudolf II. se k nim i přes slíbenou pomoc otočil zády, moudrý rabbi Löw s pomocí svých společníků stvořil umělého němého hromotluka Golema , který by židovskou komunitu ochraňoval. Moc krásná nedělní pohádka, za mě 5*. (19.12.2022)

Mě se stará Praha a její pověsti moc líbí. Dodnes je stará Praha opředena mnoha pověstmi a tajemná, tak tajemná. Kromě období Karla IV. se mi časy Rudolfa II. strašně líbí. Všude plno alchymistů, židé s magickými schopnostmi, má to své kouzlo. Každopádně televizní film obsahuje kvalitní herecké obsazení. Rudolf II. je ještě mladík, jinak si nelze vysvětlit obsazení Miroslava Etzlera. Vidíme klasickou židovskou moudrost. Tvůrci se drží docela dobrého scénáře a historické reálie i kostýmy se docela povedly. Přitom je to docela nenáročný sled epizod z tehdejší doby. Ovšem ten golem je skutečně zvláštní. Alespoň konec nám vysvětlil kam Golem zmizel. Škoda, kdyby tak Rabbi Löwe věděl, že za pár století se na židy bude útočit znovu a tentokrát jim nic nepomůže, možná by oživlou hlínu nevracel zpět. (06.06.2020)