Reklama

Reklama

Obsahy(1)

Pozoruhodný snímek EVROPA je třetí částí osobité autorské filmové trilogie, pátrající po duchovním fenoménu prostoru, v němž žijeme (PRVEK ZLOČINU, 1984, EPIDEMIE, 1987, EVROPA, 1991). Jeho tvůrce, dánský režisér Lars von Trier, situuje příběh do Německa "roku nula" (těsně po válce), do země těžce traumatizované svou prohrou, zmrazené do temnoty noci a beznaděje, a kontrolované (i devastovaného) Spojenci. Většina obyvatelstva tu však skrytě sympatizuje s nacistickými myšlenkami, a někteří se dokonce aktivně podílejí na destruktivních akcích werwolfů. Do tohoto místa a času přijíždí mladý Američan Leo, syn německého emigranta, aby "pomohl Německu". Pod přísným dohledem autoritářského strýce se stane průvodčím v lůžkových vozech první třídy u společnosti Zentropa. Seznámí se s majitelem společnosti, s Američany sympatizujícím Maxem Hartmannem, a zamiluje se do jeho dcery Kathariny. Avšak svět osobních jistot, jímž se citlivý mladík pokouší izolovat od okolní děsivé reality, snad právě proto drtivě zasáhne do jeho osudu...

Situace "zlem nakaženého" Německa je pro režiséra (stejně jako pro mnoho jiných vynikajících tvůrců) východiskem k mnohem obecnější výpovědi o jedinci, osudově zmítaném vnějšími tlaky a navzdory všem svým idealistickým snahám zavedeném do slepé uličky. Vypovídá nejen o střetu humanistických a demokratických ideálů s mašinérií smrti, manipulativní moci a destrukce, ale i o evropských traumatech a křižovatkách; pro obojí je klíčová obrazová a významová metafora cesty po železnici. Velký důraz klade režisér na formu svého vyprávění. Širokoúhlý snímek je převážně monochromatický s významotvornými vstupy barvy; originálně využívá ateliéru a zadních projekcí. Koresponduje s díly Dreyerovými a Bergmanovými, na Fassbindera a Godarda odkazuje formálním experimentátorstvím a obsazením jejich "kultovních herců" (Eddie Constantine, Barbara Sukowá). V souladu s Trierovým chápáním filmu jako snění v bdělém stavu je Evropa vedle svého konkrétního geografického významu rovněž jakýmsi kulturním a politickým bodem v kolektivním podvědomí; celý příběh je prezentován jako hypnotická seance hrdiny i diváka, provázená podmanivým, chladným hlasem vypravěče (Max von Sydow). (oficiální text distributora)

(více)

Recenze (165)

ledger 

všechny recenze uživatele

Příběh člověka, který přijede do zničené země s ideály a naivitou. Nerozumí zcela tomu, co se kolem něj odehrává, je v podstatě cizinec. Ocitá se ve spleti intrik a je všemi využíván. Brzy si sám takzvaně ušpiní ruce a jediný únik před vlastním svědomím poskytuje jen zoufalé (a zbytečné) vzepření. Tenhle film na mě narozdíl od jiných Trierových filmů moc nezapůsobil. Obsah (příběh nebo to poselství) se mi ztrácelo ve formě. Bylo to takový vlažný, i když jsem se možná do hrdiny dokonale nevcítila. Zatím tak 65%. ()

milda2007

všechny recenze uživatele

Tak asi jsem hloupej nebo co, ale hlava mi nebere z čeho jste tady všichni tak unešeni. Tohle je film, který jsem hned po zhlédnutí (trápení) odstránil ze své filmotéky. Málem mě ta nuda zabila. Ja vím je to "Lars von Trier " ale nehodlám se posrat z každé "blbosti" kterou natočí, i když uznávam, že třeba ANTIKRIST, nebo DOGVILLE JSOU SKVĚLÉ FILMY, ALE PODLE MĚ JE TOHLE TOTÁLNÍ BLBOST. Já si myslím, že si tady nekteří (a je vás hodně) hrají na "umělecké kritiky" JSTE TRAPNÍ když ani nedokážete přiznat, že se vám něco nelíbí jenom kvůli tomu, že to je "Lars von Trier " ()

P/\/EL 

všechny recenze uživatele

he, tohle mě dost dostalo, chápu, že někoho to může nechávat dost chladnym, ikdyž je to celkem bizarní, hlavně absurdní a snový, tak to, myslim, že vystihuje atmosféru a mentalitu některejch těch (ikdyž nezažil sem to :), ale jaksi voni se to fakt nehodlali vzdát, bylo to tak silný, že......to je jako spousta podobnej věcí, ledacos jsem viděl - jakože strašně věcí o velký válce a příde mi, že v tom je víc, je to těžký, myslim, že kdo nemá vztah k tématice a nemá moc znalostí, tak nedocení a někdo zase může být až naštván, ale tak tady většina z vás nezažila (pak taky záleží, jak se to prožívá, ani Trier, né :), hravý - inovativní (ikdyž asi uplně né extra originální) vizuál, vlastně celé je to hodně o tom, ale i postavy jsou zajímavé, no, já nevim, těžko se mi vyjadřuje, proč mě to dostalo, ikdyž zase třeba jsem se uplně celou dobu nebavil, jakože sem nebyl stopro zažranej, jako u jinejch věcí, ale pak řada věcí to pěkně vynahradila, takže celkovej dojem velmi dobrej, taky to je něco, o čem jsem pak přemejšlel a tak si to přehrával víc než jiné věci, no, já nevim, taky mi přijde starej Trier takovej víc freš (taky byl mladší, zkušenosti né vždy znamenaj zlepšení u umělců, ranná tvorba bejvá často pak to nej :), ale teď čtu recenzičku na Nebela a co tam plácá ten recenzent, myslim, že trošku mimo srovnání Nebela s Evropou, přecijen jsem četl, že se tvůrci inspirovali (tvůrce) jinou černobílou věcí, ale do jistý míry, jo, jen, Nebel asi neni obsahově a pojetim tak volnej art (tedy něco nezávislejšího, kde se na diváka nemyslí - teda ono se na všelijaké reakce vždycky myslí, ale jinak než u většiny filmů, umělec (většina lidí u filmů jsou spíše řemeslníci :) se snaží realizovat nějak své všelijaké myšlenky, pochody, představy, vyjádřit se, art, který není jednoznačný, snadno uchopitelný, který je zajímavý, záhadný, no, prostě víte, co.....temnosti, absurdity, preciznost, inovativnost, hravost, já to mám rád, ctí se řemeslo, ale občas se uvolňuje uzda, tak všelijak....) http://www.lidovky.cz/alois-nebel-kulha-ale-atmosfera-je-skvela-ff7-/ln_kultura.asp?c=A110929_120307_ln_kultura_wok Marigold *****, jo, ale já si, myslim, že film je i o tom, ježiš, celý dějiny výtvarnýho umění, film tam taky patří, s tim povrchem to je složitější, já si, myslím, že Trier se soustředí na obojí, jak to vypadá, působí, o čem to je, ale jasně, stylizace je na tom nakonec to, proč jsem, u toho obsahu, záleží na osobní interpretaci, já si tam našel docela dost. Válka, nacismus, to, že lidi něčemu takovýmu propadli - lidi všelijakýho původu a inteligence, to je dost šílené a dost absurdní, ten režim, všechno možné bylo očividně absurdní, jenže, jak v tom lidi žili, tak to nějakym zvláštnim způsobem v sobě racionalitu potlačovali, že jaksi absurdní pojetí filmu je prostě naprosto odpovídající (víc než vhodné..)....prostě mi to k tomu fakt sedělo...neumim to sice tak napsat, ale..... ()

Reklama

Reklama