Epizoda 3 (E03)

Ještě jeden díl a Božka zmizí i z pětistovky. Božena Němcová byla vězněm tehdejšího tradičního společenského uspořádání, nicméně vládla noblesním vystupováním, milou povahou, byla okouzlující. Že byla oprsklá, uštěpačná a nesympatická na to přišly paní režisérka se scénáristkami kde? Jestli si Boženin feminismus představují tak, jak nám předkládají, potěš koště. Překvápko: Němcová své okolí upoutala nejen bystrými postřehy a psaním, nýbrž krásou a šarmem. Tímto ostatně vládnou i mnohé oduševnělé a pokrokové ženy doby dnešní a nemusí se chovat jako arogantní krávy. Vizuál alá Valerie Kaplanová vyžaduje k vyobrazení  Boženy také hodně fantazie, no a pak tu máme lásku k dětem, o které se tak rádo tolik povídá... Nevím, dost mi tady něco nehraje. Mít za matku sobeckou důru, kterou vidíme v tomto zpracování, musela být fakt radost. Jo vlastně, nesmíme být tak přízemní, vše se zametá pod vyšší filosofické cíle. No tak Božka, pokud byla v reále taková, jak nám je zde předkládáno, jejím největším problémem by nebyla zastřižená křídla, ale prachy. Mít je, děcka by ji neviděla už vůbec, jela by si svoje, jen by se vidělo. Ta si urvala, co se dalo a neohlížela se absolutně na nic, i když třela bídu s nouzí. Nedodržovala dohody psané i nepsané, však on se každý nějak přizpůsobí, že jo? Důležitý je kostkový cukr, ó jak praktické, ale že dceři koupí boty služka, není podstatné. Jakože prototyp pokrokové ženy má být kdosi takový? Nespolehlivá, sebestředná, nepracující, líná psát i pohádky, které si nasmlouvala? Líná zajít za umírající přítelkyní, která ji volá? Líná vařit, starat se o čtyři děti, což pokládám za rodičovskou povinnost i u žen emancipovaných. Ne, nic z toho. Ale tvrdě si vzít, koho chce a ještě si do rodiny skočit na kafčo s úsměvem, to jo. Hmm. Nevím, nevím, jestli toto má být inspirativní pojetí feminismu. Nebo už je i nepřípustná povrchní ostuda starat se řádně o děti? Dana Morávková přesná! 3. díl je diametrálně odlišný atmosférou způsobenou imrvere utrápeným, otráveným, univerzálním výrazem Anny Geislerové, divák je uondán vlasteneckými nářky nad politickou situací tehdejší doby, jiskra zmizela, amanti nemají šmrnc a do toho etnické tance na Slovači. Chyba, že Anna Kameníková nepokračovala ve své krasojízdě dál. Byla vhodnější a dala by to tuty na pána. (17.01.2021)

Čekal jsem, že Božena Němcová bude hrát a hlavně mluvit Aňu Geislerovou, ale ze 3/4 je to naopak. Je to opravdu zajímavé a škoda že se děj neumí víc soustředit. Historickou věrnost ... nehledá ale snad doplňuje. Promítnutí vzpomínek, které jsou inspirací knihy Babička, řekne něco pouze čtenářům - trochu chyba, protože pěkné. (19.01.2021)

Nemyslím, že propad 3. dílu by byl chybou Aňi Geislerové. Postava ale jaksi není kontinuální scénáristicky/režijně. V 2. díle byla Božena vášnivá jak k mužům, tak k psaní, což Aňa ve svém rejstříku má. Ale ve 3. díle vášnivost nějak vyprchala, jak ve vztazích, tak k tvorbě, a zbyla jen unuděná manýristická postava, což však s Němcovou z 2. dílu nedává smysl. Tento díl tak sklouzl k pouhému zachycení dobové nálady, tedy k novodobé tradici ČT. (23.01.2021)

Konečně se dělalo i něco jinýho než, že se souložilo, i když samozřejmě od toho upuštěno úplně nebylo. Samozřejmě bych tomu mohl vyčíst spoustu jiných věci (Geislerovou nemám rád a Kameníková mi teda přišla mnohem lepší atd.), ale na druhou stranu vlastně to konečně bylo víc i o psaní. To že si nějaký závazky z manželství nebere moc vážně je pravda, ale koneckonců, dneska všichni asi taky nejsou svatoušci. Hlavně když už to souložení nezabírá většinu děje. (17.01.2021)

To hlavní, co si člověk z tohoto dílu vezme, je to, že Božena (Barbora) byla ve skutečnosti promiskuitní mrcha, která nebrala ohledy na své okolí a v rámci "svobody" střídala milence jak ponožky. A pak že je bigamie špatná, však je to přece vaše svobodná volba žít podle toho jak kdo chce :) Starost o rodinu, známé...? Kdeže, stačí si všimnout, že umřeli. Geislerová pěkně navazuje na Kameníkovou, velmi povedeně naučená její mimika či pohyby. (17.01.2021)