Poslední pokušení Krista

Ježíš Kristus je dost častým tématem mnoha filmů a já osobně si myslím, že filmaři z něj budou čerpat ještě dost dlouho, protože život této biblické postavy má stále co nabídnout. Martin Scorsese převyprávěl Ježíšův život po svém, a ikdyž se masy věřících bouřily proti tak kontroverznímu zpracování, tak mě jako nábožensky neutrální osobu toto podání vyhovovalo. Když se na to vlastně zpětně podívám, tak nevidím nic tak pobuřujícího. Jistý odklon od Bible je zcela jasný, ale to vše se v závěru rozplyne jak pára nad hrncem. Natočit paralelní Ježíšův život byla výzva a Scorsese zvládl takto ožehavé téma ukočírovat na výbornou a ještě uplatnil své režisérské schopnosti. Za zmínku stojí také výkon Williama Dafoea, jehož nezaměnitelná a jistým způsobem čarovná mimika přidala na celkovém dojmu. Dobře situovaná kamera a příhodná hudba jsou jen další třešničky na skvělém dortu. Zkrátka film, který se nemusí líbit každému, ale mě svým nevšedním zpracováním dokázal nadchnout. (21.04.2011)

Každý má právo na svůj názor, na svoji představu. Já tuhle nesdílím. Za kvalitní řemeslné zpracování **. (21.04.2013)

Ti lidé netuší, s čím si zahrávají... Jako odpad hodnotili i mnou sledovaní křesťané. (19.08.2013)

sory, tak to dopadá, když neznám knižní předlohu... (bibli) (23.03.2007)

Kristus v pokušení, pochybujúci, rozpoltený, agresívny. Scorseseho pohľad do duše rozpolteného človeka je dokonalý, presviedča, že Kristus je človek z masa a kostí, bez glorifikácie ako to poznáme z filmov 50-tych rokov. Ateistický posun je poznateľný a v podstate obohacujúci, a keďže príbeh neťaží zo žiadneho evanjelia, kresťania to ťažko znášali / znášajú. Lenže film má aj tienisté stránky a tou je častá bezradná nezrozumiteľnosť a zbytočná biblická stopáž. (12.04.2015)

Dafoe je jako Ježíš výbornej. A v rámci jednoho filmu i obrovsky proměnlivej. Líbila se mi v tom Marie Magdalena i ten zvláštní příběh po ukřižování, který ve své době církev musel strašně naštvat. (30.03.2018)

For ME 91% (22.07.2009)

V zásadě aplikace Žižekova mudrování Why be happy when you can be interesting? na Nový zákon, která může přijít dnes nějak zásadně kontroverzní v zásadě jen konzervativním dogmatikům, kterým ostatně přijde kontroverzní všechno. Ze sekulárního hlediska je tam nejzajímavější opět ten hmatatelný Schraderův vliv, ve které se muž snaží uhájit si svoji roli, které příliš nerozumí a ani si jí není příliš jistý. Ježíš něco cítí, ale neví co s tím, chtěl by k tomu říct víc, ale neví jak. Technicky se vlastně chová jako ženský stereotyp z chlapských anekdot. A za oknem se mu nakrucuje fertilní pánví Máří bezhlesně parafrázující malíře Žílu: "...děti jsou více než dílo." Mně přijde, že u každého velkého filmaře přijde období, kdy se nenápadně omlouvají své rodině a nejbližším za to, že svoji pozornost upírají od nich někam jinam, že nemohou utéci svému "poslání". Scorsese byl už v době dlouhých příprav na natáčení tohoto filmu po svém třetím rozvodu, zato mu jeho zvyšující se režisérské renomé umožňovalo začít se věnovat pro něj těm nejzásadnějším a nejriskantnějším tématům. V The Last Temptation of Christ mohl ideálně prolnout svůj odvěký sen natočit film o Ježíšovi a zároveň se skrze něj vykoupit jako člověk. (01.10.2023)

Myšlenkově hodně hluboký film, který navíc zdobí svým čistým herectvím Williem Dafoe. Viděl jsem film poprvé až nyní (r. 2012) a dosud jsem považoval za nejlepší příběh o Ježíši Kristu film Mela Gibsona, UMUČENÍ KRISTA. Těšil jsem se na srovnání, ale nejde to. Každý je naprosto jiný, každý se dívá na osud a osobu Ježíše z jiné perspektivy, dle různého přesvědčení, dle jiných zásad. Proto stavím oba filmy na stejný stupínek, oba mají co říct, oba jsou svým způsobem jedinečné. Nevím, jak to Scorsese dokázal, ale naprostá většina scén a detailů byla zobrazením Ježíšova příběhu dle Jidášova evangelia. Jeho obsah ale časopis National Geographic ve spolupráci se švýcarskou nadací Mecenáš pro antické umění (Maecenas Stiftung für antike Kunst) zveřejnil až počátkem dubna 2006. Papyrusový kodex zvaný jako Koptský rukopis Jidášova evangelia (kodex Tchacos) byl nalezen v 70. letech minulého století ve středním Egyptě v lokalitě al-Minjá. Scorsese tak předvedl nevídanou prozřetelnost a i proto u mě on i jeho film získali velkou úctu :-). Jako ortodoxní ateista se na POSLEDNÍ POKUŠENÍ KRISTA dívám s odstupem, ale i tak mu nemůžu upřít jedinečnost, která mu právem patří. A možná i právě proto si je nutno přiznat, že to není film pro všechny. Nerad škatulkuju diváky, ale mainstreamové “žrouty“ rozhodně nenadchne - a to se já osobně neřadím mezi nějakého extra vážného diváka :-) (14.02.2012)

[100%] (02.01.2003)

Obsah je hluboký, ale forma velmi náročná. Upřímně říkám, že jsem nebyl schopen to všechno pojmout a strávit. Snad při dalších shlédnutích budu chytřejší... (30.03.2008)

Čo napísať o tomto filme? Rozhodne sa jedná o zaujímavý výklad Ježíšovho života aj posolstva. Scorsese pre mňa nepredstavuje až tak výborného režiséra ako pre ostatných, aj keď sa samozrejme aj v jeho filmografií naskytnú filmy, ktoré ma milo prekvapia. Posledné pokušenie Krista je jedným z nich. Či už je to krásnou plynulosťou deja, ktorá nám predstavuje staré známe postavy a rozvíja veľmi dôverný a pre príbeh dominantný vzťah Ježíša s Judášom, alebo krásnou hudbou Petra Gabriela, ktorá veľmi pekným spôsobom dopĺňa Ježišové učenie a jeho premenu. Pre mňa rozhodne najsilnejšou scénou je pokúšanie v púšti. Pozerať sa na Ježišov život podobným spôsobom bolo rozhodne zaujímavé. Filmu nechýbalo veľa k plnému hodnoteniu, strávil som pri ňom príjemné dve hodinky a pol, a výsledný dojem bol veľmi pozitívny - len mi tam - ale to je naozaj moja jediná výtka - chýbala scéna, ktorá by ma doslova a do písmena emocionálne odrovnala. (04.03.2012)

1* za herecké výkony (Harvey Keitel, William Dafoe) a 1* za originální, nečekaný a smysluplný konec filmu. Jinak byl film příliš schématický, primitivní a polopatický (Jidáš bojoval v Jeruzalémě, ještě má ruce od krve - detail na jeho ruce od krve). Kdyby se děj zjednosušil a oprostil od příliš jednoduchých a učebnicových prvků, možná by byl film koukatelný. (11.11.2006)

Je to zajímavé, zpětně mě napadá spousta věcí, které bych tomuto filmu vytknul - ne zcela podařený herecký výkon Willema Dafoea (jen můj názor), občas nevhodně vybraná hudba typická pro osmdesátá léta (Peter Gabriel sem nepatří)... Když se ale na Poslední pokušení dívám zpětně jako na celek, tak mám velice příjemný pocit, mám pocit že jsem byl obdařen vynikajícím kulturním zážitkem, mám pocit že jsem asi neviděl lepší filmové ztvárnění Ježíšova života a že je dobře, že tento film vzniknul - a to hlavně asi z toho důvodu, že ukazuje J.K. jako lidskou bytost - kompletně, se všemi touhami, pochybnostmi... Nechce se mi pitvat v samotném příběhu (který je ozvláštněn dlouhosáhlým Kristovým "prozřením" na kříži) - je to na delší (filozofickou?) debatu a na studii o lidském charakteru, motivaci a vnímání Boha a lásky --- důležité je, že film nikoho nenapadá, bude se líbit jak křesťanovi (liberálnímu/nedogmatickému), tak ateistovi, či prostému milovníkovi dobrého filmu -- z toho by se mohl poučit například pan Gibson, který k podobné věci přistoupil úplně jinak a je to věru velice poznat. Takže asi tak, velmi hluboký a příjemný zážitek! 9/10 (27.09.2008)

Martin Scorsese natočil zajímavý snímek který se dívá na Ježíše a vůbec na celou křesťanskou víru neobvyklým pohledem . Ježíš je lidská , chybující a nerozhodná bytost hledající své poslání . Film vůbec nenudí naopak je velice zajímavý . K tomu dopomáhá skvělá hudební složka (Peter Gabriel) , realistické prostředí a hlavně výkon Williema Dafoea kterého jsem snad lépe hrát neviděl . (10.10.2007)

"I'm a liar. A hypocrite. I'm afraid of everything. I never tell the truth. I don't have the courage. When I see a woman, I blush and look away. But inside I have lust. For God, I smother the lust, and that satisfies my pride. But my pride destroys Magdalene. I never steal or fight, or kill... not because I don't want to but because I'm afraid. I want to rebel against everything, everybody... against God!... but I'm afraid. If you look inside me you see fear, that's all. Fear is my mother, my father, my God." (29.12.2006)

Ježíš je Bůh a Martin Scorrsese je Režisér. (07.06.2011)

Scorsese fakt umí a ač mě to neodzbrojilo tolik, jako jeho novější Silence, je to dost chytrý a originálně natočený portrét rozpolceného člověka. Jelikož jsem o filmu (a předloze) dopředu nic nevěděl, dost mě tahle alternativní vize známého příběhu překvapila. Místy mě štvala, ale nakonec jsem ji dokázal přijmout. FIlmařsky je to i přes skromnnější výpravu kvalitní, občas trochu utahané, ale rozhodně ne neatmosférické. Hudba mixuje starověké rytmy s typickými 80's synťáky, což mě místy trochu zaráželo a zrovna u filmu o Ježišovi bych očekával citlivější práci s dobovými hudebními trendy. To ale nic nemění na faktu, že soundtrack je sám o sobě fakt dobrý. Dokážu si představit, že řadě křesťanů tenhle film nebude vůbec po chuti, protože výrazně nabourává zaběhnuté pravdy a nahlíží na příběh Ježíše z úplně jiného, méně jednoznačného, úhlu. (09.04.2020)

Dle mého skromného soudu nejlepší Martinův film. Hluboce filosofická záležiost, jež se nespokojuje pouze s příběhovým rámcem Nového zákona. Teologickou a filosofickou rovinu rozehrává ještě o lidskou. Otázka údělu a odpovědnosti za něj, se v těle i krvi Williama Dafoe natolik rozehrává, že divák ztrácí pod nohama pevnou rovinu a levituje. Úžasně obsazený (kupř. Bowie coby Pilát), expresivní s geniální Gabrielovou hudbou, myšlenkově bující film...Úžasné! (08.03.2009)

U mě těsných pět hvězd. Hluboké, filmařsky a herecky precizní, Scorsese vládne obrazem i zvukem, dvojice Keitel a (hlavně) Dafoe předvádí lahůdkové výkony. Silných sugestivních scén jak trnů kolem Ježíšovy hlavy. Jediným problémem bylo tempo - občas přespříliš zdlouhavé, v závěru tak vysoké, že bych ještě další půlhodinku klidně snesl. (Žeby metafora na popis Ježíšova života, podle nichž se prvních 30 let nic nedělo a vše zásadní stihl za další tři roky?) Třeba napodruhé (pokud bude napodruhé)... (06.08.2013)