Das Weiße Band - Eine deutsche Kindergeschichte
Das Weiße Band - Eine deutsche Kindergeschichte
Le Ruban blanc
Il nastro bianco
The White Ribbon
Biela stuha
Režie:
Michael HanekeScénář:
Michael HanekeKamera:
Christian BergerHrají:
Ulrich Tukur, Susanne Lothar, Rainer Bock, Christian Friedel, Leonard Proxauf, Leonie Benesch, Burghart Klaußner, Steffi Kühnert, Michael Schenk (více)Obsahy(2)
Tajemná historie ožívá ve vyprávění bývalého venkovského učitele, který byl přímým svědkem podivných událostí, jež se odehrály několik měsíců před vypuknutím první světové války v jedné severoněmecké vesnici. Vše začalo jednoho letního dne. Jediný doktor v kraji byl zraněn při pádu z koně. Následoval baronův synek, kterého našli zbitého před dveřmi zámku. Podivné a zdánlivě neopodstatněné násilné činy narůstají a s nimi i napětí ve vesnici, kde si lidé pomalu přestávají věřit. Přísná výchova a pevná společenská hierarchie se začínají otřásat ve svých základech a na povrch vyplouvají tutlané konflikty mezi chudými a bohatými, zneužívanými posluhovačkami a jejich pány či dětmi a přísnými rodiči. Až pozdě začne být obyvatelům vesnice jasné, že násilí se rodí přímo v jejich středu. (oficiální text distributora)
(více)Recenze (412)
Působivý film. Tuhá atmosféra. Zatím nejlepší, co jsem od Hanekeho viděl. Radost vidět opět černobílý film, který se k tématu a době skvěle hodí. Výborní herci, hlavně dětské role byly zvládnuty výborně. Ta "utajenost", nedořečenost, tajemství je působivé a naprosto na místě: proč najít viníka? Proč vše vysvětlit? Proč nenechat znepokojeného diváka, aby přemýšlel sám? Stejně jako to, že ne vše se musí ukazovat: není působivější, když nám Haneke neukáže, jak otec trestá dítě? Stačí křik za zavřenými dveřmi. Scény s malým farářovým synkem a jeho ptáčkem jsou nesmírně dojemné, ale tak akorát: žádný sentiment, žádné citové vydírání diváka. Asi nejsilnější scéna je ta, když malý bratr přistihne starší sestru s otcem - kluk samozřejmě nemá ponětí, že otec dceru zneužívá, není vlastně ani nic vidět, ale divák samozřejmě pochopí: otec stojí zády k divákovi (a k malému synkovi) a pak si jen stále zády k nám zapne poklopec a dívka na posteli si shrne noční košili, pláče a přitom se vymlouvá, že jí otec jen dělal dírky do uší kvůli náušnicím... Brrr! Scény s farářem a jeho dětmi mi svou silou chvílemi připomněly legendární scény s pastorem a jeho nevlastními dětmi Fanny a Alexandrem v Bergmanově díle. Opravdu skvělý obraz německé vesnice před první světovou válkou s pomalým tempem, které může leckoho odradit stejně jako to, že věci se tu dějí spíš pod povrchem... ()
Jeden z dalších filmů, na který jsem se rozhodnul zajít v rámci Projektu 100.. Film mi nepřinesl to, co jsem od něj očekával.. ()
Po zhlédnutí tohoto filmového počinu mě nezbývá než konstatovat, že Michael Haneke upevnil (pokud to vůbec ještě jde) svou neotřesitelnou pozici jednoho z nejlepších filmařů v oblasti sociologického a psychologického dramatu. Tentokrát zabrousil se svým dílem do období před 1. Světovou válkou. Jakožto živnou půdu svého dramatu si vybral více méně uzavřenou komunitu jednoho panství. Místo, kde se všichni navzájem znají, místo kde všichni prožívají společně své každodenní radosti i starosti. Téměř idylicky vypadající komunita, však pod povrchem živý kypící nenávist, podlost, závist a zradu. A to bez ohledu na společenské postavení, nečiníce rozdílu mezi dospělými či dětmi, v kterých se pouze odráží krutost svých rodičů. Tato krutost je však mnohem naturalističtější u dětí, které pouze dovádí krutost svých rodičů do dokonalosti. Každá menší či větší krutost však zapadne listím stejně rychle, jako vyrostla a je živnou půdou podezíravosti a touhy po odplatě v celé společnosti. Kam to až může dospět je ve filmu jen nepatrnými poznámkami připomenuto. Za zmínku určitě stojí i preciznost každičkého záběru, jež lahodí svojí fotografickou čistotou. Nádherný zážitek. ()
* výchova & trest * sedliak vs baron * Rakúsko-nemecko-francúzsko-talianska koprodukčná dráma minulého roka (2009), ktorú natočil Michael Haneke, je príbehom tragických udalostí v jednej rakúskej dedinke pred prvou svetovou vojnou. Učiteľ (Christian Friedel) rozpráva príbeh z dávnej minulosti, keď v dedinke, kde pôsobil došlo v krátkom čase po sebe k zvláštnym tragickým udalostiam, kriminálnym zločinom, ku ktorým sa nik neprihlásil a ani sa vinník nikdy nenašiel. Dedine vládne bohatý barón (Ulrich Tukur) a barónka (Ursina Lardi), zabezpečujú pre sedliakov prácu a živobytie, ale strach zo zvrátených skutkov ich donúti prehodnotiť svoje priority a vzťah k dedinčanom. V dedine a rodinách panuje najprísnejší režim, tvrdá otcovská ruka, slušnosť a disciplína. Príkladom je rodina pastora (Burghart Klaußner), ale pod rúškou tajomstva súkromia sa zakrývajú v rodinách v dedine aj hrôzostrašné hriechy starej generácie - smilstvo, incess, tyrania detí a žien. Je len logickým vyústením, že vzdor a neúmerný tlak privádza k neuveriteľným skutkom. Čiernobiely film je hlbokou sondou do izieb prísnej výchovy a dediny plnej zúfalstva, skrytých citov, nepotrestaných krívd a nevypovedaných právd. ()
Úžasný Hanekeho film. Dôležité je, ako tento film divák vníma. Na Hanekeho filmoch je zaujímavé to, že divák je nútený vnímať ich inak, ako je zvyknutý pri väčšine filmov. Jeho filmy majú totiž špecifický vyprávací štýl, kde je dôležité vždy to, čo sa nám javí ako nedôležité. Nejde tu o to "kto bol vrah", ale o to "aké vzťahy majú ľudia medzi sebou", aká je ich hierarchia a ako nám kamera ukazuje prostredie, v ktorom sa osoby pohybujú. Nejde tu ani o záver, ale o celý priebeh filmu. Záver je otvorený, niekto by mohol tvrdiť, že absentuje, ale v skutočnosti je nedôležitý. Dôležité sú veci mimo diania. V malej dedinke sa pomaly rodí zlo, uprostred prísnej rodinnej i náboženskej výchovy. Je to metafora na zrodenie sa fašizmu, ktorý prichádzal tiež pomaly a plíživo ako séria nevysvetliteľných udalostí vo filme? Haneke nám nechce ukázať strhujúci dej, ale strhujúcu štúdiu medziľudských vzťahov, kde sú postavy rovnako prirodzené ako v reálnom svete, preto sa s nimi dá veľmi ľahko stotožniť. Navyše jeho filmy majú vždy filozofický podtext, nad ktorým môže divák rozmýšľať ešte dlho po zhliadnutí filmu. Môže si sám interpretovať všetko, čo vo filme uvidel. K tomu mu "pomáha" kamera, ktorá je veľmi originálne riešená. Pohybuje sa po pľaci, číha pred dverami a divák má pocit, že to dôležité sa deje práve mimo nej. Psychológia je ďalšia Hanekeho silná stránka. Emocionalita, psychické týranie je tu viac značné, ako to fyzické. Každá z postáv akoby mala ešte nejaké osobné tajomstvo. A nad tým všetkým visí ešte čosi viac, čo netuší žiadna z nich, azda ani rozprávač príbehu - mladý učiteľ, ktorý sleduje toto prostredie iným pohľadom, pretože je v dedine nový. Možno je všetko tak, ako to vidí on a možno je to úplne naopak. Tri bodky. ()
Dokonalé neosobní vyprávění o uzavřené německé vesnici, kde není možné projevovat navenek city. Není úplně jasné kam vyprávění směřuje, autor rozvíjí až trestuhodně mnoho zápletek a žádnou z nich neuzavře. Každá postava dusí své problémy za zavřenými dveřmi, či hluboko v sobě. Setkání s Hanekem jsem přežil, ale to to solidní depka... ()
90%. Těch 10% dolů je za ten závěr nezávěr. Přílišná doslovnost u filmu samozřejmě škodí, ale toto je opačný extrém. Jinak dokonalé po všech stránkách se zvláštním přihlédnutím k hereckým výkonům zejména těch mladších. Nutno vidět v originálním znění. ()
Atmosféra hustá, že by se dala krájet, i přes delší stopáž jsem se vůbec nenudil, děje se tam toho spousta, i když někdy pod povrchem, celý film diváka znepokojuje. Přesto mi to nepřišlo nijak artové nebo náročné, nejsou tam žádné nečitelné symboliky, jen to chce tu správnou náladu na nepříjemný zážitek plný psychoteroru, degenerace a zvrácené morálky. ()
Jsem rád, že jsem nebyl vychováván ve striktní a religiózně založené rodině. ()
Prečo je výchova dôležitá a ako môže ovplyvňovať komunitu? To sa dozviete cez tento film. Skrytá sila a energia rozprávania preniká na povrch veľmi pozvoľne, ale zato nekompromisne isto. Brrr, horory sú nič. ()
100% ()
Dlouho jsem přemýšlel jestli jít dolů až ke dvěma hvězdičkám. Nakonec je dám, protože tento film mi přijde vyloženě jako útok na filmové ceny a nic dalšího. Je to takové to umění za každou cenu. Možná je to jenom můj pocit, ale Hanekemu jsem upřímnost filmu vůbec nevěřil. Jistě, má to asi poukazovat na zárodek zla ve společnosti před první světovou válkou, který byl zapříčiněn špatnou výchovou v německých rodinách. To není vůbec špatný námět. Ale to celkové zpracování je bída. Dlouhosáhlé nic neříkající rozhovory (během filmu mě obvzlášt otravovalo neustále používané "Ja, und?"), postavy do jedné naprosto nesympatické. Do filmu jsem se vůbec nezabral, všechno mi bylo jedno. ()
Hodně zajímavé, zase taková sondička (jak říká manželka :)) - doporučuji pro odvážné! ()
Na jednu stranu pěkný film s dobrou atmosférou, na druhou se nemůžu zbavit pocitu, že to bylo takové o ničem. Období těsně před První světovou válkou zachycené opravdu krásně - dobové nastínění i tehdejší sociální cítění, zvyky a chování lidí. Starý děda vypráví celou dobu příběh, který je už tak trochu domotaný. Samozřejmě že to byl záměr, ale ocenil bych, kdyby to udělali trochu jinak... hlavně když konec filmu zůstal otevřený, jako supermarket o víkendu. Jenže víte co? Je alespoň vidět, jak se po příchodu První světové války staly rázem všechny události téměř zapomenutými a opravdový problém lidi teprve čekal ()
Hardcore! Neviděl jsem zřejmě jiný film od režiséra. Působily na mě předem (i někdy matoucí) komentáře tady. Bylo slyšet do sálu přes zeď hudbu a zábavu místních intelektuálů v přilehlé nálevně kinokavárny... ale stejně to byl... Hardcore!! Brrrr!!! Černobílá stuha napětí mě nelítostně obepínala téměř celých 144 minut! Taky jsem měl pocit, že čtu knihu... :) Prostě: Hardcore!!! :) ()
Film u ktorého ak by niektoré scény trvali dlhšie a iné naopak kratšie tak by to bolo za plný počet ale scény pri ktorých je kamera statická a štyri minúty okolo nej pobehujú herci sú fakt miestami nudné. Obrovským plusom je fakt ,že aj napriek "mladosti" snímku vyzerá ako keby bol natáčaný v 60- rokoch. .....Videné v Cinefile Ke...... ()
Za zpracování, za téma, za kameru, střih, herce a vůbec celý film bych dal 4 hvězdičky. Pátou musím extra přidat za to nepopsatelné dusno, které se táhne celým filmem a dokonce se stupňuje. Tohle umí jen Haneke (a taky Trier, protože mi Bílá stuha v přišla v něčem příbuzná s Dogvillem) ()
Film tak chladný a vypilovaný jako samotné Německo. Zato film atmosferický s pěknou kamerou. Velice působivé vyprávění. Ale ta představa života vedeného místními lidmi je strašná! Jeden z mála filmů u kterého jsem zralý na panáka. ()
Asi nejsem dostatečně způsobilá k takovému typu filmů . Uznávám zajímavou atmosféru, napětí a herecké výkony ,ale.... Těch,, ale " mám víc a vcelku jsem zklamaná. ()
Související novinky
Festival íránských filmů
5. ročník Festivalu íránských filmů proběhne od 13. do 17. ledna 2016 v pražských kinech Světozor a Bio Oko, nově zavítá také do kina Lucerna. Od 19. do 20. ledna se potom festival už podruhé… (více)
OSCAR 2010 - výsledky
Většina filmových fanoušků bude nejspíš z “prohry” Avatara zklamaná. Není ovšem na škodu, že dala Akademie přednost filmu, který nejenže nebyl ani v nejmenším zamýšlený jako \"oscarový\", ale jeho… (více)
Zlaté Globy - výsledky
Kvalitní lidová zábava a boj za ekologii porážejí „vážné umění“ – tak by se daly shrnout výsledky hlavních kategorií Zlatých Globů. Všechny finanční kino-rekordy bořící Avatar se stal nejlepším… (více)
Co bylo tohle za film? Městečko Twin Peaks po německu? Film o jedné vesničce, kde se pod povrchem spořádaného života skrývá obrovský hnus, nenávist, despocie a zneužívání. Ve filmu sledujeme vzpomínky jednoho postaršího krejčího, který pracoval jako vesnický učitel v jedné vesnici a seznámil se zde se svou snoubenkou, mladou chůvou Evou. Jedná se o fiktivní protestantskou vesnici Eichwald v severním Německu a děj se odehrává mezi červencem 1913 a srpnem 1914. Místní pastor, lékař a baron vládnou místním ženám, dětem a rolníkům. Pastor je puritán a vede hodiny biřmování a své děti vychovává tvrdou rukou a trestá je za sebemenší prohřešek. Když něco provedou, tak musí nosit bílou stuhu jako vzpomínku na svou nevinnost a čistotu, od které se vzdálili. Syn se přizná k „nečistému“ dotýkání, a tak musí být jeho ruce každý večer přivázány k rámu postele. Doktor je vdovec, který se chová ke svým dětem lépe, ale zase ponižuje a zneužívá svou hospodyni, ne moc pohlednou porodní asistentku, a také sexuálně zneužívá svou dospívající dceru. Baron je pánem panství a zajišťuje pro vesničany dožínkové slavnosti. Jeho malý syn je zraněn neznámým útočníkem, a tak baron propustí Evu bez zjevného důvodu. Přesto však baron hájí bezúhonnost starého farmáře, jehož syn zničil baronovo pole se zelím. Učitel se spřátelí s Evou, která je bez práce a o vánočních prázdninách navštíví její rodný dům, požádá otce o její ruku a dostane neochotné svolení ke sňatku, ale až po roční zkušební době. Ve vesnici se dějí nevysvětlitelné nehody. Mezi dvěma stromy je natažen drát, který způsobí doktorovi pád z koně. Farmářova žena umírá na pile, když se pod ní propadne shnilá podlaha, její syn zničí baronovo pole a její manžel se po nějaké době oběsí. Baronův syn Sygi se pohřešuje během dožínek a další den je nalezen na pile, svázaný a zbitý. Na panství také shoří stodola. Baronka řekne svému manželovi, že je zamilovaná do jiného muže. Pastor ve třídě během přijímání veřejně kárá svou dceru, která během toho omdlí. Pak se mu pomstí tím, že zabije jeho papouška a pastor jej najde probodnutého nůžkami ve tvaru kříže. Dcera správce na baronově statku měla sen, ve kterém se jí zdálo o tom, že postižený syn porodní báby Karli byl zmlácen, a to se také později ukáže jako skutečnost. Chlapec byl napaden, téměř oslepen a byl nalezen v noci s odkazem citujícím Exodus 20:5. Baronův sluha pak brutálně zmlátí svého syna za to, že ukradl Sigimu u vody jeho flétnu. Porodní bába naléhavě požaduje, aby jí učitel půjčil kolo, protože ví, kdo napadl jejího syna a chce to nahlásit na policii. Ona a její syn, stejně jako doktor a jeho rodina náhle zmizí. Učitel začíná mít čím dál větší podezření ohledně toho, kdo spáchal všechny ty incidenty ve vesnici. Podle něj to byly pastorovy děti a jeho studenti, protože vždy se vyskytovali někde poblíž a měli informace, které nikdo jiný, než pachatel nemohl mít. Pastor je uražen a vyhrožuje učiteli udáním. Film končí začátkem první světové války, ve vesnici je neklid, události nebyly vysvětleny a vypravěč opouští Eichwald. No, čekal jsem to teda lepší a zajímavější, ale místy se to vleklo a já se ztrácel v ději a na rozdíl od pana učitele jsem do poslední chvíle nevěděl, kdo stojí za těmi nehodami ve vesnici. Zkrátka je to film, ve kterém hodný pan učitel vypráví o tom, jak navštívil jednu falešně spořádanou vesnici, kde vládnou doktor, pastor a baron, a našel si mladší snoubenku. () (méně) (více)